东周列国志读法

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清蔡元放撰。读法所表述的思想，与蔡氏《东周列国志序》所阐明的“稗官固亦史之支流”观念相同，强调“《列国志》与别本小说不同：别本都是假话，如《封神》、《水浒》、《西游》等书，全是劈空撰出，即如《三国志》，最为近实，亦复有许多做造在内。《列国志》却不然，有一件说一件，有一句说一句，连记事实也记不了，那里还有功夫去添造。故读《列国志》，全要把作正史看，莫作小说一例看了。”读法还强调是书所述之“善恶施报，皆一本于古经书，真所谓善足以为劝，恶足以为戒者”，明显地具有保守倾向。是书的编纂，既然“一本于古经书”，却又要象个通俗演义的样子，这就置作者于两难境地。对此，读法第四十四则亦不得不承认：“若说是正经书，却毕竟是小说样子；但要说他是小说，他却件件都从经传上来。”鲁迅《中国小说史略》第十五篇指出，蔡氏所言，“本以美之，而讲史之病亦在此”，可谓精到。