弗兰克尔1844—1896Leo Frankel

匈牙利和国际工人运动活动家，巴黎公社主要领导人之一。马克思、恩格斯的战友。生于布达佩斯的医生家庭。曾当过首饰匠。早年读过海涅、席勒和百科全书派哲学家的著作。1867年到法国后，参加第一国际巴黎支部的领导工作，同时担任维也纳《人民之声报》和德、奥其他报纸的通讯员工作。1871年积极参加3月18日的革命，当选为巴黎公社委员，属蒲鲁东派的左翼。先后任劳动和交换委员会委员、财政委员会委员、执行委员会委员。工作中注意了解巴黎人民的实际要求；主动同马克思通讯联系，并到伦敦拜访马克思；参与制定关于处理逃亡业主的作坊、取缔面包工人夜班制、废除任意罚款和克扣工人工资、延期支付期票和偿还债务等法令。公社失败后，流亡英国，任第一国际总委员会委员，已成为政治上成熟的马克思主义者。1880年领导创立匈牙利全国工人党。1889年参加建立第二国际。

弗兰克尔1905～1997Viktor Emil Frankl

美国临床心理学家，维也纳第三精神治疗学派(与弗洛伊德学派、阿德勒学派并称)的首领。生于维也纳农村一个贫穷的家庭。1930年获维也纳大学医学博士学位。曾任维也纳大学医学院神经学和精神病学教授，纳罗斯儿童医院神经病科主任。第二次世界大战期间，他被囚禁纳粹集中营整整3年，先后辗转奥斯维辛、达豪等4个集中营，是少数幸存者之一。战后又回到维也纳大学，1949年又获维也纳大学哲学博士学位。此后边行医，边任教。曾是美国国际大学的著名教授，并任哈佛大学、斯坦福大学、杜奎斯大学等校的访问教授，被世界多国12所大学授予名誉博士学位。曾任奥地利心理治疗医学会主席，奥地利科学院名誉院士。1985年被美国精神病学会授予奥斯卡匹夫斯特奖。主要理论观点和成就： (1)阐发存在主义人性观。认为人性区别于兽性有三：一是统合，指人是由生理、心理、精神三方面需求满足而形成的统一整体。生理需求的满足，使人生存；心理需求的满足，使人快乐；精神需求的满足，使人有价值感，故精神是三者统合的决定力量。二是自由，指人在遗传与环境限制下，没有自行决定是否存在的自由，但有决定如何存在的自由。三是责任，指人既有选择的自由，选择之后就应对自己的行为负责任。(2)创造意义疗法（或译言语疗法）。它既区别于精神分析将精神疾病归因于性的问题及其解决，也区别于阿德勒将其归因于自卑而激起人追求优越，而是着眼于启发人对于生存意义的探索来矫治人的精神疾病。属人本-存在主义心理治疗的范畴。主要著作有《寻找生命的意义》(1946)、《医生和心灵》(1955)、《死亡营到存在主义》(1959)、《人对意义的寻找》(1962)、《心理治疗和存在主义》(1967)、《无意识的上帝》(1978)、《听不见的意义呐喊》(1979)、《意义意志》(1981)等。

弗兰克尔1905—1997Viktor Emil Frankl

临床心理学家，存在心理疗法的代表人物。生于奥地利。1930年和1949年分别获维也纳大学医学博士学位和哲学博士学位。曾任教于维也纳大学。第二次世界大战时期被囚于集中营三年。战后任教于美国国际大学、哈佛大学、斯坦福大学、迪尤省大学和南卫理公会大学。在存在主义者宾斯汪格和德国现象学家舍勒(Max Ferdinand Scheler, 1874—1928)的影响下，创立意义疗法心理治疗体系。其治疗理论被称为维也纳第三心理治疗学派（前两个学派为弗洛伊德学派和阿德勒学派）。由于他的非正统观点，先后被开除出弗洛伊德的精神分析学会和阿德勒的个体心理学学会。其理论基础包括相互联系的三个方面： 即意志自由、意义的意志和生活的意义。认为人的主要动机是要理解生存的目的和意义，揭示自己生存的秘密。把这种动机称作“探求意义的意愿”。倘若在现实生活中这一内在的欲求受到阻碍，就会引起人的心理障碍。启发患者去发现生活的意义，是意义疗法的核心。主要著作有《从死亡集中营到存在主义》(1946年)、《医生和心灵》(1955年)、《人对意义的寻求》(1962年)、《精神治疗和存在主义》(1967年)、《无意识的上帝》(1978年)。