建安文学

汉末建安时期的文学。代表作家有三曹、建安七子和蔡琰等。以诗歌成就最为显著。不少作品继承汉乐府民歌精神，积极反映社会的动乱和流离失所的痛苦，表现对社会混乱的不满和对理想生活的追求，情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。形成“建安风骨”优秀文学传统，对后代文学特别是唐代文学，产生过巨大影响。

建安文学

汉末建安时期(196—220)的文学。建安为献帝刘协年号，但文学史上的建安时间不限于此期的25年。它的上限自董卓之乱(196)始，下限应包括三国魏黄初、太和(220—232)年间。建安文学是我国文学繁荣发展的时代，在诗歌、辞赋、散文，文学批评诸方面都有突出的成就，而又以诗赋成就最为显著。其诗能继承汉乐府民歌的现实主义精神，反映社会动乱和人民流离失所的痛苦，体现了作家们要求国家统一的愿望和对理想生活的追求，情调慷慨悲凉，语言刚健遒劲，被后人称为“建安风骨”。辞赋是建安文学的重要组成部分，成就突出，影响巨大。据不完全统计，这一时期的赋作在200篇以上，其主要作家(“三曹”与“七子”)都有辞赋作品传世。其中曹植、曹丕等人各有数十篇。这些赋作，与汉赋相比，有两个突出的特点。一是题材广泛，内容几乎涉及社会生活的各个方面。它们讥讽时政，同情民瘼，歌颂爱情，记述行游，有很强的现实性。二是体裁风格变化，多骚体小赋和抒情咏物小赋。短小警策，抒情言志特色加强。这一时期赋的代表作有王粲《登楼赋》、曹植《洛神赋》、祢衡《鹦鹉赋》等。建安时代俊才云蒸，作家辈出，钟嵘《诗品》曰：“降及建安，曹公父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋，刘桢、王粲为其羽翼，次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。”在这“盖将百计”的作家中，最主要的是“曹氏父子”、“建安七子”以及女诗人蔡琰。此外，较有名的还有祢衡、繁钦、杨修、吴质、路粹、丁仪、丁廙、邯郸淳等。他们都为建安文学的繁荣发展作出了贡献。建安文学是我国文学史上的光辉一页，占据有重要的地位与影响。建安作家的作品大都流传后世，有不少至今家喻户晓。参见“建安七子”、“三曹”。

建安文学

汉末建安时期的文学。建安是汉献帝的年号。文学史上的建安时期则指建安至魏初的一段时间。在此期间，我国文学有了重大的变化，文坛上涌现了大量的作家，“三曹”(曹操、曹植、曹丕)，“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰是其中的代表。这是一个社会极度动荡的时代，作家们被时代的漩涡裹挟着，生活和思想都发生了较大的变化。他们直面现实，关心民众疾苦，有着强烈的社会责任感，打破了汉代文人诗赋创作的消沉局面和辅排夸张的形式主义文风，第一次掀起文人诗的高潮，形成慷慨悲凉、刚健遒劲的独特风格。同时，诗人们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的坚固地位。
建安文学在我国文学史上占有重要的地位，对后世文学的影响极其深远。

建安文学

指汉献帝建安至魏初三十至四十年间的文学。它继承汉乐府民歌的传统，真实地反映了当时动乱的社会生活，出现了许多优秀的诗歌、散文、辞赋，而以诗歌的成就最大。感情激昂慷慨，语言刚健清新，格调悲凉深沉。后人称为“建安风骨”。代表作家为曹操、曹丕、曹植、“建安七子”及女诗人蔡琰等。

建安文学

指汉献帝建安年间的文学和建安以后曹魏黄初、太和这段时间的文学。从文学角度上来看，建安文学应作为魏晋文学的一个起点。建安时代，在中国文学史上占有相当重要的地位，并开创了一个诗歌的辉煌时代。 当时的文学批评家钟𡺑在《诗品》中说：“……诗人之风，顿已缺丧。东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文。降及建安，曹公父子，笃好斯文； 平原兄弟，郁为文栋； 刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，善将百计。彬彬之盛，大备于时矣。”刘勰亦说：“魏武以相王之尊，雅好诗章； 文帝以副君之重，妙善辞赋； 陈思以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云燕”(《文心雕龙·时序》)。这里写出了当时文坛的空前盛况。出现了邺下文人集团，代表作家是“三曹”和“七子”。“三曹”即曹操和曹丕、曹植父子三人，由于他们政治地位显赫，文学成就突出，因而居文坛领袖地位。“七子”即孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应瑒、他们才华横溢，都曾以诗文显赫一时，但文学成就不及“三曹”。同时代的作家，比较重要的还有杨修、丁翼、丁仪、吴质、繁钦、缪袭、应璩等。建安文学的特点，后人用“建安风骨”加以概括，颇为形象。建安诗歌都有慷慨悲凉的风格。这与诗人都经历过颠沛流离的战乱生活有关。建安诗人们学习汉乐府民歌，创制了许多优秀诗篇，用诗歌取代了两汉以来辞赋的地位。抒情色彩浓郁，语言质朴刚健，清新自然。他们都借用传统的比兴手法，形象鲜明地表达思想，含蓄曲折地抒发感情。建安诗歌普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的坚固地位。同时，赋与散文也表现了新的风貌。

建安文学

汉末建安至魏初时期的文学。主要代表作家为“三曹”即曹操、曹丕、曹植和“建安七子”即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢，以及女诗人蔡琰等。他们都生活于汉末动乱的时代，对于战争给社会造成的灾难深有体验，对于统一国家、立功建业又都雄心勃勃，因此，他们的作品大都打上了时代的印记，反映出当时民不聊生的社会现实，抒写了自己拯世济物的胸襟怀抱。同时，汉乐府民歌揭露黑暗、描写现实的传统精神，深刻地启示和影响了这些作家，使他们的作品从内容到艺术都吸取了乐府民歌的长处，并在此基础上得以发展和提高。建安文学最主要的成就表现在诗歌方面，出现了文学史上文人诗歌创作的第一次高峰，奠定了五言诗在文坛上的牢固地位，七言诗也在这时奠定了基础。这一时期的诗作，语言刚健，情感激昂，具有慷慨悲凉的风格特征，颇受后人所重，或称之为“建安体”，或称之为“建安风骨”、“汉魏风骨”。历代作家在反对形式主义文风时，都往往标举建安文学，提倡汉魏风骨。

建安文学jian’an wen xue

Literature of the Jian’an Period

建安文学

建安是汉献帝年号(196—220)。文学史上的建安时期则指汉魏之际。此时，在曹操父子的倡导下，文人荟萃，诗歌趋盛。代表人物有三曹、七子及蔡琰等。他们的作品以五言诗为主，继承了汉代乐府民歌的现实主义传统，根据切身经历，记叙所见所闻，具有丰富的社会内容。他们的诗风加入了更多的抒情成分，慷慨而歌，悲愤苍凉，具有强烈的艺术感染力。唐人陈子昂誉之为“建安风骨”。