幽兰赋

❶辞赋名篇。唐代杨炯作。载见《文苑英华》、《杨盈川集》。这是杨炯的咏物抒情赋。赋首先赞美幽兰品质高雅，它“禀天地之纯精”，“不起林而独秀，必固本而丛生”，它“香从风而自远”，突出表现出兰的幽雅。接着描写幽兰深受人们欢迎的情景：楚襄王有兰台之宫，汉武帝有猗兰之殿；有人“佩兰若”，“坐兰亭”；交友则“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”；在迎送客人时则“兰缸熠耀，兰麝氛氲”，“酌兰英以奉君”；屈原放逐也“结芳兰兮延伫”；“请老山庭”者亦“见秋兰之青青”。总之，兰是国香，深受人们喜爱。最后以“重日”来赞美幽兰“虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳”的美德，同情它“悲秋风之一败，与蒿草而为刍”的不幸遭遇。全赋描写了幽兰的高雅品德和深受人们喜爱的情景以及“兰蕙化为刍”的不幸，寄寓了杨炯“不以无人而不芳”的情操和怀才不遇的感慨。赋是骈体，但文中用了诸如“至若”、“及夫”、“乃有”、“若夫”、“借如”等关联词语，使行文带有散文的气势；最后用“重曰”，又用“歌曰”，又用“赵元淑闻而叹曰”，将意思层层转换；表现出此赋在结构上的特点。
❷辞赋名篇。南宋高似孙作。《骚略》、《历代赋汇》见载。其自序云：“兰曾伴屈大夫，政复何限，然非屈大夫无知兰者。余固非知兰，亦非知大夫者。后五百年，或有知余者焉。”文章首叙兰草“宛贞贞而孔安”、“洵美且闲”的秉性，突出描写了兰草孤傲、幽香的特点，活画出“幽兰”形神。然后剖析心迹，申诉衷肠：“持其神秀兮，成天地之所难。陵高姿以吐妙兮，抱幽古而遐观。峭夷齐之特立兮，非盗蹠之可奸。懿西子之孤靓兮，岂嫫母之并欢。彼釜砾之自珍兮，有瓒罍之独刓。又蒿莸之盛葑兮，幸衡若之未残。勺明水以荐茅兮，三沐浴乎清澜。耿积雪其如素兮，尚有知余之寸丹。”流露出孤芳自赏的傲然自得之情。最后作者仿照屈原《九歌·湘夫人》的意境词句，唱叹出无人知己的惆怅和悲哀。文章通篇比兴，既写幽兰，更言情志，辉映成趣；而感情炽热，笔调幽冷；语言清丽，音韵谐畅，诚为一篇文情秀雅的骚体赋。