帛书老子

西汉。通高24.2厘米。1973年湖南省长沙市马王堆3号汉墓出土。湖南省博物馆藏。《老子》是一部有着广泛影响的先秦著作。被认为是道家经典，分“德”经、“道”经两部分。这部书流传至今有许多种本子，内容文字互为出入，汉朝流传的各种版本，都把“道”经作为上篇，“德”经作为下篇，通常又称《老子》为《道德经》，马王堆3号汉墓出土帛书《老子》有甲、乙两种写本和《老子甲本卷后佚书》、《老子乙本卷前佚书》，共20400字。《老子》甲本和卷后的四篇古佚书用帛合抄成一个长卷，共465行，13000多字，字体为篆书，根据书中不避汉高祖刘邦讳，推算抄写的年代，最晚在汉高祖时期，约公元前206年至公元前195年间。卷后四篇古佚书，第一篇《五行》阐述了孟轲的一些论点，谈到有关“慎独”与“性善”等问题，共181行约5600字；第二篇《九主》记载了伊尹对“九主”的论述，其肯定了法君法臣，否定了其它八主，一定程度上反映了尊法思想，共52行约1500字；第三篇《明君》着重论述攻战守御，文中有“昔者齐人与燕战”等语，是指公元前284年五国伐齐之事，当为兵家著作，共48行，约1500字；第四篇《德经》综述了五行和德、圣、智的关系，共13行，约400字。《老子》乙本和卷前的四篇古佚书合抄在一幅宽帛上，共252行，约16000字，字体为隶书，根据书中避汉高祖刘邦讳，而不避惠帝列盈讳，抄写年代约在公元前194年至公元前180年，卷前的四篇佚书，第一篇《经法》主要讲刑名，分道法、国次、居正、六分、四度论、七论、论约、名理等九小章，其中《道法》主要论述了道与法的关系，共77行；第二篇《十六经》讲刑名和阴阳刑德，记载了黄帝的一些神话，分立命、观、五正、果童、正乱、姓争，雌雄节、兵容、成法、三禁、本伐、前道、行守、顺道共13章，65行；第三篇《称》汇集了很多“格言”，讲朴素的辩证法，共25行；第四篇《道原》内容推究道之本原，讲道，即事物的客观规律，共9行。帛书《老子》的出土，为研究古代历史，尤其是法家、兵家、道家等思想史，提供了可靠的资料。

帛书老子

1973年出土于长沙马王堆3号汉墓的两种《老子》手抄本。一本用篆书书写，称为甲本；另一本用隶书书写，称为乙本。甲本存放在一块竹木条上，保存不善，脱烂之处较多；乙本放在一只漆盒内，保存较好，但亦有脱损。甲本不避刘邦之讳，其抄写年代当在刘邦称帝之前；乙本避刘邦讳而不避刘盈和刘恒之讳，其抄写年代当在刘邦称帝之后、刘盈和刘恒登极之前。帛书《老子》甲乙两种本子，是迄今所能见到的最古的《老子》抄本，它们同传世的河上公本、王弼本、傅奕本、范应元本及清末在敦煌石室发现的唐人写本（残卷）等流行较广的《老子》本比起来，有着自己的特有风格。一是全书未分章，只分上下篇；二是上篇为《德经》，下篇为《道经》，同流行诸本上篇为《道经》、下篇为《德经》正好相反；三是文中多语尾虚词；四是文中多用同音通假字；五是文中某些段落排列顺序同今本有异；六是某些文句用字有别。由于帛书《老子》是今存的最古《老子》手抄本，因而是研究《老子》一书极为珍贵的古文献。