岳麓书院建筑群

位于长沙市岳麓区岳麓山东麓。中国古代历史悠久的教育和学术研究机构。五代后周显德年间 (954—959)，智璿等二位高僧因慕 “儒者之道，乃割地建屋”，在麓山寺下办学，已形成书院的前身。北宋开宝九年 (976)，潭州知州朱洞利用麓山寺大殿遗址，“因袭增拓”，扩为书院，初设讲堂5间，斋舍52间。咸平二年(999)，知州李允则扩建，“揭以书楼，塑先师十哲之像，画七十二贤”。咸平四年 (1001) 请得国子监经籍，时生徒60余人。从此奠定书院讲学、藏书、供祀三大功能的基本规制。大中祥符五年 (1012) 再次扩建。大中祥符八年 (1015)，宋真宗闻山长周式办学成就卓著，亲自召见，并颁书赐额。此后书院便出现 “鼓笥登堂相继不绝” 的局面，即与河南登封应天书院、商丘嵩阳书院及江西庐山白鹿洞书院并列入当朝四大书院。元符二年(1099) 宋廷令诸州推行三舍法后，潭州以岳麓与湘西书院、州学联成“潭州三学”，以州试积分最优者升岳麓，由此形成地方培养高层次人才的最高学府。南宋绍兴元年(1131)毁于战火。乾道元年(1165) 安抚使刘拱重建，恢复北宋时建筑格局，并于堂北增山斋为山长居住，于院南置风雩亭供游憩用，于湘江江岸辟濯清池、咏归桥、梅柳堤、船斋、浮桥等，扩大了书院景观环境。同时特别聘请理学家张栻主院，开创了湖湘学派的主要基地。乾道三年(1167)朱熹来访，与张栻切磋学术，首开书院讲会之风，盛况空前，以至有“舆马之众，饮池水立涸” 之记载。绍熙五年(1194)朱熹出任湖南安抚使，再次来院讲学，并扩建书院 “于爽垲之地，规制一新焉”。朱熹游赏岳麓，为山中风景名胜命名题额，由此出现赫曦台、道乡台和道中庸、极高明、翠薇诸亭史迹。书院经朱、张两位大师的治教，进入到鼎盛时期，人称“潇湘洙泗”，名扬海内外。景炎元年(1276)，元兵围攻长沙，岳麓诸生，荷戈登城，大都壮烈牺牲，书院再度遭到严重破坏。元至元二十三年(1286)潭州学正刘必大重修。延祐元年(1314)潭州路判官刘安仁等再修。时书院 “前礼殿，旁四斋，左诸贤祠，右百泉轩，后讲堂，堂之后阁曰尊经，阁之后亭曰极高明，悉如其旧。门、庑、庭、馆，宫墙四周，靡不修完善也”。至正二十八年 (1368) 再毁于战火。明初停教百年，院废成墟。明成化五年 (1469)，知府钱澍重建礼殿及北海碑亭。弘治七年 (1494)通判陈钢再增建“诚明”、“敬义”二斋，招收生徒，并建崇道祠供祀朱熹、张栻，改变了儒教沉寂的状态。此后百多年间，大小修建凡20多次。弘治九年 (1496) 知府王瑫等续建尊经阁等。正德二年(1507)知府吴世忠“以风水未美”，重新堪舆规划，更朝向，迁礼殿，创文庙，毁道林古寺，“以其材修建书院”，形成现存院、庙并列的格局。随后著名学者王守仁及弟子季本、罗洪先、张元忭、邹元标等纷纷来院讲学，书院再度辉煌。嘉靖五年 (1526) 学道许宗鲁等辟六君子堂，以彰建院有功之臣。嘉靖六年 (1527) 知府王秉良、继任孙存先后扩建四斋六舍，增置学田达1824亩，又请得世宗皇帝御书 《敬一箴》及注 《程氏四箴》，因创敬一箴亭，后改名四箴亭，供祀程颢、程颐。崇祯十六年 (1643) 又毁于战火。清顺治九年 (1652) 恢复办学，书院进入大发展时期。以后200多年间，先后修建达数十次之多。康熙七年 (1668) 巡抚周召南倡修，“复其壮观而坚浑雅丽，数倍于前”。时 “院以内为堂者二，曰 ‘成德’、曰 ‘静一’，皆讲堂。……为祠堂者二，曰 ‘崇道’，尊师也； 曰‘君子’，报功也。为台者一，曰 ‘道乡’，怀古迁客也。为亭者三，曰 ‘四箴’，宝遗教也； 曰 ‘拟兰’，曰 ‘汲泉’，临曲水而幕芳冽也。合而缭之以垣，凡二里许”，另有文庙等建筑。康熙二十六年 (1687) 又请得御书 “学达性天” 匾额及赐书20多种，因此新建御书楼、文昌阁于院后。雍正十一年(1733)被列为省城书院，作为全省楷模，两次赐款重修。乾隆九年 (1744) 因又得御书 “道南正脉” 匾额而大加修葺。自乾隆至道光间，书院于风景园林、名胜古迹的建设尤多建树。乾隆四十七年 (1782)，罗典任山长，到院之初就院周隙地辟为园池，开创 “书院八景”。罗典主院27年 (1782—1808)，捐俸经营，不遗余力。乾隆五十二年 (1787) 创西亭于饮马池，后名风雩亭。次年创东亭于黉门池，后名吹香亭。乾隆五十五年(1790)筑前亭于大门前，后名前台，又名赫曦台，因而形成现存院前布局形式。乾隆五十七年 (1792) 创红叶亭于院后，又名爱枫，后名爱晚亭，既为麓山增色，又供师生游憩论学，至今为岳麓山著名景点。罗典的学生欧阳厚均亦主院27年 (1818—1844)，承其师志，捐资修建工程20多项，恢复古迹18处。嘉庆元年 (1796) 于院外创建三闾大夫祠 （即屈子祠）、贾太傅祠、李中丞祠。嘉庆十七年(1812) 于院内建濂溪祠。嘉庆二十五年 (1820) 于院后筑岳神庙。并依尊卑顺序，调整专祠位置，使成现存书院后部布局形式。道光十八年 (1838) 重建杉庵及山斋旧址，以纪念晋代陶侃开拓之功，又以存朱张讲学之故迹。道光十三年 (1833)巡抚吴荣光仿广东学海堂制，在院创设湘水校经堂，专攻经史，不课时文，首开湖南书院教学改革之风。咸丰二年 (1852) 太平军之役，书院毁半，随后由山长丁善庆率诸生捐资逐次修复。同治七年(1868)巡抚蒋昆主持进行一次大规模修建，“凡院之门堂斋舍，院内外以及岳麓峰之寺庙、殿庑、楼台亭阁，因旧制而修复者十之五，新建者十之二，或增或改者十之三，共费钱六万缗有奇”，并存图于《岳麓书院志》，反映了书院的最后规模。光绪二十九年 (1903) 改学制，废书院，改为湖南高等学堂，仍以其为学舍，唯“东西斋舍悉改新式”，作为教学用房，更名半学斋及敩学斋 （后名教学斋），其他均保留不变。辛亥革命后废学堂，办学校，先后改为湖南高等师范学校 (1912)、湖南工业专门学校(1917)、湖南大学(1926)，建设不断扩展。抗日战争中遭到部分破坏，战后就原基址修复，基本保存了旧貌。新中国建立后，1956年公布为湖南省第一批文物保护单位。“文化大革命”期间，管理失控，受一定损失。1979年始按原貌进行大规模修复，部分重建。1956年列为省级文物保护单位。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。1991年被评为长沙市第一届 (1949—1990) “十佳建筑”之一。千余年来，书院虽历经沧桑、屡毁屡兴，但基址未变，相承发展，演变有序，始终为湖南高等学府所在，是一所世所罕见的“千年学府”史迹。现占地面积21000平方米，建筑面积7504平方米。为一座庭院式古建筑群，依山麓地形逐进升高，与麓山景物融成一体，隐没于林木山色之中，浓荫覆地，格外幽静。坐西朝东。以讲堂为中心，庭院、天井传统组合形式。中轴有头门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼。前部左右吹香、风雩两亭立于池中； 中部左右斋舍各成廊院； 后部左侧湘水校经堂及碑廊、专祠等，右侧百泉轩园林及碑廊、后门、北海碑亭等。院左并列文庙，自成院落，有照壁、左右坊门、大成门、大成殿及两庑。主体殿、堂采用歇山顶，其他皆硬山屏墙，联成一体。结构以穿斗为主，不施斗拱，简洁朴实，显示出湖南地方民间特色。原存大部为清代遗构。1979年修复以来，除为管理需要新增头门之外，二门、教学斋、御书楼、百泉轩及亭廊，或依历史图样，或据文献记载情况进行重建，其中部分采用了钢筋混凝土仿木结构，均保持了原构做法特点和风格，体现了书院的基本规制和完整面貌。书院均灰墙青瓦，琉璃脊饰，墨柱朱枋，栗色门窗装修，略施彩绘雕饰，表现出淡雅清新的格调。文庙则为红墙黄瓦官式特点，另成一格，形成鲜明对比，但又巧妙结合，融会于绿化之中，更加丰富多彩。院内尚存宋、元、明、清各代残碑及新刻重要历史文献碑刻40余块，嵌于讲堂、碑亭等处，加以匾额楹联，显出一派斯文气息，令人肃然起敬。御书楼仍收藏历史典籍。半学斋陈列出千年史料，展现其悠久历史和深刻内涵。