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字词 岁寒松柏
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

岁寒松柏

典源出处 《论语 ·子罕》:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也。’”
释义用法 孔子说,天气寒冷,才看出松柏是最后凋落的。后以此典指到了危急困难的关头,才显示出人的品行节操高尚; 亦指人志节坚贞。
用典形式
【岁寒】 唐 ·杜甫:“岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。”宋 ·杨亿:“岁寒徒自许,蜀柳笑孤贞。”
【岁寒心】 唐·张九龄:“岂伊地气暖,自有岁寒心。”唐·白居易:“感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。”
【岁寒姿】 宋·苏轼:“能传岁寒姿,古来惟丘翁。”
【后凋节】 清·顾炎武:“长持后凋节,久荷君王宠。”
【后凋松】 宋·黄庭坚:“有子才如不羁马,知公心是后凋松。”宋 ·张元干:“世路肯遵前覆辙,交游谁识后凋松?”
【岁寒松柏】 唐·刘禹锡:“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。”明 ·于谦:“岁寒松柏心,彼此永相保。”
【青松识后凋】 清·王士禛:“白发催前事,青松识后凋。”

岁寒松柏

岁寒松柏

岁暮天寒,万木凋零,唯独松柏青绿如常。多赞喻身处逆境而节操不改的人。孔子《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

(文)

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岁寒松柏

岁寒松柏

《论语·子罕》:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也。’”后以此典指逢危难或紧要关头,才显出人的高尚德行节操。南朝宋·湛茂之《历山草堂应教》:“衰废归丘樊,岁寒见松柏。”晋·孙绰《秋日》:“抚菌悲先落,攀松羡后凋。”隋·王胄《酬陆常侍》:“寒松君后凋,溺灰余仅死。”隋·李孝贞《园中杂咏桔树》:“自有凌冬质,能守岁寒心。”

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岁寒松柏

 典源出处 《论语 ·子罕》:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也。’”

 

释义用法 孔子说,天气寒冷,才看出松柏是最后凋落的。后以此典指到了危急困难的关头,才显示出人的品行节操高尚; 亦指人志节坚贞。

用典形式

【岁寒】 唐 ·杜甫:“岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。”宋 ·杨亿:“岁寒徒自许,蜀柳笑孤贞。”

【岁寒心】 唐·张九龄:“岂伊地气暖,自有岁寒心。”唐·白居易:“感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。”

【岁寒姿】 宋·苏轼:“能传岁寒姿,古来惟丘翁。”

【后凋节】 清·顾炎武:“长持后 凋节,久荷君王宠。”

【后凋松】 宋·黄庭坚:“有子才如不羁马,知公心是后凋松。”宋 ·张元干:“世路肯遵前覆辙,交游谁识后凋松?”

【岁寒松柏】 唐·刘禹锡:“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。”明 ·于谦:“岁寒松柏心,彼此永相保。”

【青松识后凋】 清·王士禛:“白发催前事,青松识后凋。”

岁寒松柏

《论语.子罕》:“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也。’”后指危难关头或关键时刻才显出人的高尚品德或坚贞节操。刘禹锡《将赴汝州途出浚下》:“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。”

岁寒松柏

岁寒松柏suìhánsōnɡbǎi

┃━━┃ 岁暮天寒地冻时的松柏仍青翠苍劲。《论语》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”比喻在艰苦困难中节操高尚的人。晋·欧阳建《临终》诗:“松柏隆冬翠,然后知岁寒。”唐·孟浩然《李少府与杨九再来》诗:“如何春月柳,犹忆岁寒松。”唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》诗:“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。”

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岁寒松柏

比喻在逆境中所持的坚贞节操。唐刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》诗: “后来富贵巳零落,岁寒松柏犹依然。”
●《论语·子罕》: “子曰: ‘岁寒,然后知松柏之后彫也。’ ” 彫: 同 “凋” 。孔子很重志节,因而特别赞赏处于恶劣环境而后凋敝的松柏。

岁寒松柏suì hán sōng bǎi

见“松柏后凋”。

有节操的人

有节操的人

节士 节夫
节操坚贞的人:岁寒枝
在逆境中保持高尚节操的人:岁寒松柏
从一而终的妇女:贞妇
重义守节的妇女:烈妇
刚正有节操的女子:烈女
有远大志向并有节操的人:志士(爱国~)
忠贞的人:香草
身处困境而节操坚贞的人:岁寒人
节操高尚的人:高概

☚ 正直的人   勇敢的人 ☛

岁寒松柏suì hán sōng bǎi

寒冬腊月,松柏长青。比喻在逆境和坎坷中能保持节操的人。《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后雕(凋)也。”唐·刘禹锡《将赴汝州途中浚下留辞李相公》诗:“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。”

岁寒松柏suì hán sōnɡ bǎi

严寒中的松柏。
❶ 比喻在逆境中仍保持志节的人。
❷ 也比喻逆境能考验人的志节。《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

岁寒松柏suìhán-sōngbǎi

见“岁寒知松柏”。唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》:“后来富贵已零落,~犹依然。”

岁寒松柏suì hán sōng bǎi

《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”岁寒:岁末的严冬季节。即岁末严寒的松树和柏树。比喻能经得起艰苦考验的节操贞洁的人。

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