小说最忌搀入作者论断

清·黄人关于小说创作的一种观点。《小说小话》：“小说之描写人物，当如镜中取影，妍蚩好丑令观者自知。最忌搀入作者论断，或如戏剧中一脚色出场，横加一段出场白，预言某某若何之善，某某若何之劣，而其人之实事，未必尽肖其言。即先后绝不矛盾，已觉叠床架屋，毫无余味。故小说虽小道，亦不容着一我之见。如《水浒》之写侠，《金瓶梅》之写淫，《红楼梦》 之写艳，《儒林外史》之写社会中种种人物，并不下一前提语，而其人之性质、身分，若优若劣，虽妇孺亦能辨之，真如对镜者之无遁形也。夫镜，无我者也。”
在黄氏看来，小说描写人物，应当栩栩如生，给读者以“镜中取影”般的逼真、立体和鲜活的艺术美感。 至于人物的妍、 蚩、 好、等，要让读者看了小说后，去自己感受。作者不要出面议论。否则，就会影响人物形象的塑造，破坏读者的美感，成为 一种弊病。当然，“故小说虽小道，亦不容着一我之见，”并非“无我”，而是将“我”浸透在人物形象的描写之中，“其人之性质、身分，若优若劣，虽妇孺亦能辨之。”这种看法是符合小说特点的。
如何处理叙事与议论的关系，这是写小说值得注意的一个问题。清·夏曾佑《小说原理》：“以大段议论羼入叙事之中，最为讨厌。读正史纪传者，无不知之矣。若以此加之小说，尤为不宜。有时不得不作，则必设法将议论之痕迹灭去始可”。“其法是将实景点入，则议论均成画意矣。”夏氏的观点可看作是对黄氏的观点的补充。