封建社会的道德

在封建社会经济文化基础上形成的道德。封建社会的道德包括两种根本对立的道德——地主阶级道德和农民阶级道德。地主阶级的道德居于支配地位，是封建社会占统治地位的道德。农民阶级的道德处于从属的被支配的地位。在封建社会，地主阶级占有全部或绝大部分土地和其他生产资料，以地租形式剥削农民的劳动；同时，封建社会建立起更加森严的宗法等级制度，在这样的基础上，形成了封建社会道德的一些基本特征：首先，以维护或反对宗法等级制度的尊卑贵贱秩序为基本内容。地主阶级把人自天子至庶民分为不同等级，各等级有相应的特权和严格的界线，把身份作为评价善恶荣辱的标准，以尊尊、亲亲、忠孝为根本的道德原则规范，并按宗法等级划分不同层次的道德要求。与之相反，农民阶级则要求“等贵贱、均贫富”，并以此形成区别于地主阶级的道德行为准则。其次，占统治地位的地主阶级道德进一步规范化、系统化、神秘化，这是封建社会道德的重要特点。统治阶级借助国家政权或宗法组织对各种道德要求作出正式表达，形成严密完整的道德规范和道德理论体系，有时还借助神意、“天命”，把这些规范强加于人们。再次，道德的调节功能进一步强化。封建统治阶级不仅利用宗教和政权等外部强制力量，而且通过道德教育、道德修养，加强对人们的精神控制。封建社会的道德是奴隶社会道德的继承和发展。与奴隶社会道德比较，其进步性在于或多或少地尊重劳动者的价值和尊严；地主阶级道德更加规范化、体系化和理论化；农民阶级初步自觉地意识到了自己的历史地位，发展了勤劳、节俭等道德观念和道德品质。但地主阶级的道德更具伪善性，其能动作用的强化，更成为奴役和禁锢劳动人民思想的精神枷锁；农民阶级道德也反映了小生产者的狭隘自私等落后的一面。