寿富1865—1900

满洲镶蓝旗人
光绪二十四年进士。曾任京师大学堂分教习，派赴日本考察教育。归国后撰《日本风土志》。八国联军陷京拒绝降敌，自缢死。著有《读经札记》、《搏虎集》等。
字：伯茀、伯福
号：菊坡、菊客

寿富

寿太史传 赵炳麟 广清碑传集第十九卷第1288页

《寿富》

寿富(1865—1900)，郑献亲王济尔哈朗九世孙，宝廷长子。字伯茀，号菊客，隶满洲镶蓝旗。少有至性，及长，好读书。曾受教于其父好友张之洞，得益甚多。光绪十四年 (1888) 中举人，二十四年 (1898) 中进士，选庶吉士。

寿富是积极的改良主义者，维新变法派人士。曾与康有为一道“公车上书”，痛陈割地弃民的严重后果，力主拒绝和议，明定对策，并提出四项解决办法。

甲午之后，寿富忧愤国势不张，八旗人才日衰，乃著《劝同人书》(按，疑即后来活字本印行的《与八旗诸君子陈说时局大势启》)，陈说时局，以大旨警顽傲，励以自强。光绪二十三年(1897)，他与康有为等在北京发起知耻学会，撰《知耻学会后叙》，倡言“学则智，智则强； 不学则愚，愚者弱。”

后充京师大学堂分教习，派赴日本考察学校章程。回国后著《日本风土志》4卷(收入《清史稿》中)。受到光绪帝召见，痛陈中国积弊及所宜兴革事甚详。戊戌政变后，他遭顽固派毁谤，乃闭门不复谈国事。光绪二十六年(1900)，八国联军攻陷北京。后两日，寿富拒绝降敌，自缢身死。恤赠侍讲学士。

寿富1865—1900

字伯茀，号菊客，清宗室。隶镶蓝旗满洲（一说正蓝旗），礼部侍郎宝廷长子。光绪二十四年 (1898) 进士，改翰林院庶吉士，未散馆，即愤国势不张，力研新政，广交维新志士，倡言泯除满汉畛域。先是，二十一年交梁启超，彼此以大业相期许，二十三年著论陈说时局，鼓吹学习外国，同年与康有为在京发起知耻学会。维新中，光绪帝召见，寻充京师大学堂分教习，派赴日本考察学校章程。既归，政变作，乃杜门莳菊自娱。二十六年，上书军机大臣荣禄，力言宜解散义和团，及八国联军进犯京师，从容赋绝命诗，自经死。追赠光禄寺卿。精通经史，著有《读经札记》、《搏虎记》、《日本风土志》、《菊客文集》。

寿富?—1900

清朝宗室。满洲正蓝旗人。礼部侍郎宝廷子。字伯茀、菊容。光绪十四年(1888)举人。二十四年(1898)进士，选庶吉士。愤国势，八旗人才不济，日衰，撰《劝八旗官士文》。立知耻会，励以自强。由浙江巡抚廖寿丰举荐赴日本考察政治，归后撰《日本风土志》4卷呈上。向光绪帝痛陈中国积弊及所宜兴宜革者，受赏识。二十六年，八国联军侵入北京，自题绝命词，与弟、妹等自缢死，追赠侍读学士。博览群书，尤谙周官、礼、太史公书，旁及外国史，通算术、工古文诗词。另著有《博虎集》和《寿伯茀太史遗集》。

寿富1865—1900

字伯茀，号菊客。清满洲镶蓝旗人。光绪进士，选庶吉士。光绪二十三年(1897)春，愤国势之不振，著论陈说时局大势。呼吁国人及八旗子弟自励自强， “通力合作，各奋其才”，以使中国免于被瓜分的惨祸。同年与康有为等在北京成立知耻学会，撰《知耻学会后序》，指出欲去国耻， “莫如为学”， “学则智，智则强”； “不学则愚，愚则弱”。后受光绪帝召见，充京师大学堂分教习，赴日本考察学校章程。归国后戊戌政变爆发，遭顽固派诽谤，乃杜门不出，二十六年八国联军进北京， 自缢死。