导人必因其性，治水必因其势

《导人必因其性，治水必因其势》

因：根据，凭借。教导人一定要根据其性格特点，治理水一定要凭借其地势特点。指教人和治水是一个道理。汉·徐干《中论·贵言》：“大禹善治水，君子善导人；导人必因其性，治水必因其势。”

【例】辩论队员在进入训练之后，这种内趋力从主观与客观两个方面都得到了充分的调动，从而根据比赛任务的需要，调节自己的心理状态，抑制个性特征中不利的部分，调动个性特征中有利的部分，纠正不利的部分。教练在作训练时，要根据“导人必因其性，治水必因其势”的原则，提高训练效果。(张霭珠《辩论是综合素质的较量》)

导人必因其性，治水必因其势

因：根据，凭借。教导人一定要根据其性格特点，治理水一定要凭借其地势特点。指教人和治水是一个道理。汉·徐干《中论·贵言》：“大禹善治水，君子善导人；导人必因其性，治水必因其势。”
【例】辩论队员在进入训练之后，这种内趋力从主观与客观两个方面都得到了充分的调动，从而根据比赛任务的需要，调节自己的心理状态，抑制个性特征中不利的部分，调动个性特征中有利的部分，纠正不利的部分。教练在作训练时，要根据“导人必因其性，治水必因其势”的原则，提高训练效果。(张霭珠《辩论是综合素质的较量》)

导人必因其性，治水必因其势

因： 根据。教育人一定要根据不同性格采取不同方法，治理水一定要根据不同地势采取不同措施。指教人和治水的道理是相通的。语出汉·徐幹《中论·贵言》：“故大禹善治水，而君子善导人。导人必因其性，治水必因其势，是以功无败而言无弃也。”[例] 教练在作训练时，要根据“～”的原则，提高训练效果。(张霭珠《辩论是综合素质的较量》)