宰牲节

见“古尔邦节”。

宰牲节

见“古尔邦节”。

宰牲节

回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、保安、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、乌孜别克等信仰伊斯兰教的民族的传统盛大宗教节日。阿拉伯语又名“古尔邦节”，也称“库尔班节”，意思是牺牲、献牲。回历十二月十日举行，正值伊斯兰教开斋节后的第七十天，是教徒前往麦加朝觐的最后一天，所以宰牲献祭，表示顺从，故名宰牲节。节期为三天，在节日期间，穆斯林身着清洁盛装，去清真寺朝麦加会礼，宰杀健全而足岁的牛、羊、骆驼，除自己食用外，还要馈赠亲友、济施穷人。人们走亲访友、互相祝福。届时还举行刁羊、赛马、摔跤、歌舞等群众性活动。

宰牲节

见“古尔邦节”。

宰牲节

亦称“古尔邦节”。伊斯兰教传统的年节。于每年伊斯兰教历十二月十日举行。是具有宰牲献祭特色的节日。节日这天，人们便沐浴礼拜宰杀牲畜，接待宾客，馈赠亲友，以表达对真主安拉的诚心信仰。穆斯林们在清真寺里集中，彼此握手、拥抱、互相祝福。然后由教长带领，边诵赞词边步入寺内大殿，举行节日会礼，观看宰牲仪式，听阿訇朗诵《古兰经》。人们还成群结队到亲友家拜访，主人按照传统的礼节，摆出丰盛的筵席，大家同食羊肉、油食糕点和瓜果等，亲密畅谈，男女青年则身穿盛装在庭院中、广场上尽情歌舞。

宰牲节

伊斯兰教主要节日之一。与开斋节同为伊斯兰教的两大节日。阿拉伯语“尔德·艾祖哈”的意译。亦称“古尔邦节”。“古尔邦”意为“献牲”、“献祭”。时间为伊斯兰教历12月10日，开斋节后第70天。古尔邦日宰牲献祭，原是古阿拉伯人的习俗，起源于易卜拉欣的传说。相传先知易卜拉欣常大量宰牲献祭，安拉为考验其忠诚，梦中启示他宰杀儿子易司马仪献祭。翌日易卜拉欣将易司马仪带往麦加郊外的米那山谷，正要宰杀时，安拉遣大天使哲布勒依来送来一只羊代替牺牲。古阿拉伯人依此传说每年于古尔邦时宰牲献祭，穆罕默德继承这一习俗，将此日定为宰牲节，并规定为朝觐礼仪之一。穆斯林于节日期间除宰牲献祭、举行会礼外，还互相拜会，互相馈赠以示纪念。新疆穆斯林尤重此节。节日期间各族穆斯林沐浴净洗，身着鲜艳的民族服装，聚会于大清真寺前，举行盛大的庆祝活动，击鼓奏乐，舞蹈欢歌，直至深夜，甚至通宵达旦，十分热烈。

宰牲节

Corban

宰牲节

Id al-Adzha [阿];Corban（亦称古尔邦节）

宰牲节

节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·艾祖哈”意译。又称“古尔邦”节，系阿拉伯语“牺牲”、“献牲”，即“宰牲献祭”之意。西北地区又称“献牲节”、“忠孝节”。俗称“小尔德”节或小开斋节。在伊斯兰教历十二月十日，以纪念圣人易卜拉欣对“安拉”的忠诚。是日一般皆准备宰牛羊献祭。早上到清真寺“会礼”、团拜、互相祝贺之后，进行宰牲，除将规定的部分送给清真寺和宗教教职人员外，还要自留一部分，其余分别赠送亲友或贫民。家家户户炸油香、油酥脆花、馓子，互相馈赠。新疆地区还举行习羊、赛马、摔跤等体育活动。最后有游坟活动，以纪念亡人。