客观之心

解释学概念。指社会在历史中形成的文化环境。它对个人意识的形成、表达及辨识起着决定作用，因而也常常决定解释活动中的方向和质量。这一概念首先由德国解释学家笛尔塔提出。他认为，客观之心是人在历史中形成的约定俗成的规范、习俗，又是人际间思想交流的媒介。在理解历史时，鉴别历史真理的标准是这种文化环境，人解释和理解历史的可能性也由于他们置身在这些文化环境之中。共同的文化背景给生活在其中的人提供共同的生活理想和追求，形成共同的规范，这些规范为人们理解客观事物提供了解释的标准。文化环境是不断演变的，由此产生的客观之心也应当变化，那么文化环境的改变为解释标准的改变提供了解释。解释者在解释历史时，同时也在解释他自己的“文化背景”。解释的“客观之心”和解释在个人主体的理解中，是同时发生的。这样一来，“客观之心”不过是由主体意识从历史中分离出来，再用来衡量历史。这时主体意识给自己确立的任务是如何立足于“客观之心”之中，客观地解释历史。