苏轼评传

诗人评传。今人曾枣庄撰。此书系统介绍苏轼一生并对其政治活动与文学创作作出相应评价。作者认为在仁宗、英宗两朝苏轼是反对守旧、力主革新的。至神宗朝则反对王安石变法。这主要因为苏轼不赞同安石变法所依据的理论，苏轼主张渐变，反对王安石骤变，另外他在行政实践中也看到新法存在许多问题。在元祐更化时期苏轼是在新旧两党的夹击之中，到绍述新政时期则从出知重难边郡到远谪海南。苏轼一生不仅在文学的各个领域颇富革新精神，而且在政治上也从来没有放弃过他的‘丰财’、‘强兵’、‘择吏’的革新主张，并且在他力所能及的范围内，为宋王朝的‘丰财’、‘强兵’，为巩固宋王朝的统治作了不少工作。他一生光明磊落，直言敢谏，始终坚持自己的政治主张。正如刘安世所说：‘东坡立朝大节极可观，才意高广，惟己之是信。在元丰不容于元丰，在元祐则虽与老先生（指司马光）议论亦有不合处，非随时上下人也。’(宋马永卿《元城语录》上)”(见《评传》)本书对于苏诗评价很高。作者认为苏轼诗歌创作中表现出作者对于民生疾苦、民族命运的关怀和对统治阶级穷奢极欲的愤怒，因此，苏诗是具有现实主义精神的。苏轼又是一位富于浪漫主义色彩的诗人，其作品能够“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，具有丰富的想象力，苏轼笔下万物似乎皆有人的感情与行为。书中还就苏轼的世界观和多方面的文学艺术才能及其在文学史上的地位作了介绍与论述。此书是国内近几十年第一本苏轼长篇评传，亦有稍嫌简单之处。书后附有苏轼年谱、苏轼著述简介与苏轼行踪示意图。四川人民出版社1981年出版。

《苏轼评传》

评传。曾枣庄著。四川人民出版社1981年9月版。此书全面评价苏轼在政治、文学、艺术、学术、旅游、博物等方面的活动，详尽评述苏轼丰富而坎坷的一生；系统分析了苏轼复杂而矛盾的世界观和政治倾向；并概括出苏轼在诗、词、文、画、书、史学、考古、博物诸方面的杰出成就，及其在文学史上的重要地位。该书行文酣畅淋漓，材料搜罗殆备，评论持之有据，书后还附有“苏轼年谱”、“苏轼著作简述”和“苏轼行踪示意图”，是一本较客观较全面的苏轼评传。此书对文学爱好者和文史工作者全面客观地了解苏轼，均有裨益。

《苏轼评传》

曾枣庄著。四川人民出版社1981年出版。本书共分九章，前六章主要介绍了苏轼的生平事迹，即“苏轼的家世和他的少年时代”、“仁宗、英宗朝的苏轼”、“神宗朝的苏轼”、“元佑更化时期的苏轼”、“绍述新政时期的苏轼”、“北归和病逝”。后面三章分别论述了苏轼的世界观、苏轼在文学史上的地位以及关于苏轼的评价等问题。作者指出：苏轼一生都在大力推进欧阳修所倡导的古文革新运动，为肃清“五代文弊”进行了不懈的斗争，他说自己不学“求深”、“务奇”的“时文”，坚持“词语甚朴，无所藻饰”的文风。他主张文章要言之有物，要“意尽言止”。主张要讲自己信以为真的话，反对人云亦云，主张文以致用，要“有为而作”文章。苏轼认为文章应“文理自然，姿态横生”。苏轼对北宋古文革新运动的贡献，不仅在于他针对文坛时弊提出了许多精辟和深刻的见解；而且更在于他以自己大量的堪称典范的文章实践了自己的主张，使古文革新运动立于不败之地。苏轼一生写了很多政论和奏议。他的这类文章说理透辟，气势雄浑，洋洋洒洒，滔滔不绝，纵横姿肆，雄辩服人。苏轼的史论，善于在浩如烟海的史书中，发掘一些他人不易见到的新颖见解。在论证中，能广泛征引史实，忽放忽收，舒卷自如，议论风生，写出许多雄辩有力的文章。苏轼很善于用一些浅显、生动、贴切的比喻，阐明一些深刻的道理。苏轼一生很少作墓誌碑传等应酬文字，但就在他所作的寥寥数篇碑传中，也有一些脍炙人口的篇章，其中以《方山子传》和《韩文公庙碑》最为有名。苏轼一生走遍了大半个中国，写了大量的游记，他的游记往往以描写、记叙、议论、抒情的错综并用为特点。苏轼还写了大量书信，其中也不乏佳作，如《答李端叔书》等，就“信笔抒意”，非常动人。苏轼的赋，现存20多篇，大多是以散代骈，句式参差，用典较少，押韵不严的文赋，其前后《赤壁赋》，就是这种文赋的代表作。另外，苏轼在散文方面的成就，不仅在于高文大册，还在于“小文小说”。苏轼《志林》和《仇池笔记》中的许多随笔，就是这种“小文小说”的代表作。总之，苏轼无论政论、史论、杂说，还是游记、碑传、书信、随笔，都写得如“行云流水”，平易自然，明晰轻快，挥洒自如。在《关于苏轼的评价问题》一章里，作者指出：苏轼在文学艺术的各个领域都富有革新精神，从而取得了巨大成就，产生了深远的影响：一、苏轼具有多方面的文学艺术才能，在诗、词、散文、书法、绘画等各个领域都富有创造性；二、苏轼同欧阳修一样很注意奖拔后进，他继欧阳修之后，成了北宋文坛的实际领袖；三、苏轼的诗词散文，对后世产生了深远的影响。本书在正文之后，还附录了“苏轼年谱”、“苏轼著述简介”和“苏轼行踪示意图”。