季札观乐

《左传》中记载的吴公子季札在鲁国欣赏周乐的议论，它比较系统地记载了季札对于《诗经》的评论。季札从奴隶主阶级的功利主义观点来评介《诗经》中的诗、乐，认为它们反映了周王朝的基业与统治者的“德政”，歌颂了对周代统治者的忠心等等。季札观乐说明对诗歌等文学艺术的评价，其标准是以一定的社会政治，伦理道德紧密联系的。另外诗乐反映一定的社会生活，通过“观风”，即通过诗乐所反映的内容、情调，可以了解风俗之盛衰。

季札观乐

音乐典故。周景王元年(公元前544年)，吴国公子季札作为使者历聘鲁、齐、晋、郑、卫等国。在鲁国访问时，季札提出观看周王室保存下来的乐舞的请求，也即《左传·襄公二十九年》所载“请观于周乐”。鲁国于是为他准备了盛大的乐舞表演，这就是古代著名的“季札观乐”。鲁国乐工为季札演唱了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、豳、秦、魏、唐、陈、郐等14国的民歌，以及小雅、大雅、颂等宫廷、祭祀歌曲，还表演了《象箾》、《南籥》、《大武》、《韶𫊪》、《大夏》、《韶箾》等传统乐舞，共23个节目，说明鲁国是拥有周天子礼乐和王室典籍的礼仪之邦。季札对每一个节目都提出了独到而中肯的评论，是我国古代文献记载较早的一位音乐评论家，他的言论表现了高度的华夏文化精神，也反映了春秋时期长江流域与黄河流域在文化方面迅速接近的事实。