孔𫗱的铸钱均货思想

孔𫗱，亦作孔𫗱，南朝时，宋明帝(公元465～472年在位)唯用古钱，贬损严重，通货短缺。公元479年，肖道成取得政权，建立南齐，他坚持废除古钱，另铸新币，造成通货紧缩。针对这种情况，孔𫗱于南齐建元四年(公元482年)提出铸钱均货的主张。
他提出，必须要有一定的货币数量，以满足商品交换的需要。他认为，“食货相通，势理必然”。(《南齐书·刘俊传》)意即商品同货币必须保持相适应的关系，这是客观规律。
针对当时紧缩通货的情形，他指出通货紧缩的影响。他以当时的吴郡、吴兴、会稽三国为例，指出紧缩通货会使钱贵谷贱，这种情况必须注意，不可不察。他说：“三吴国之关阃，比岁被水潦而籴不贵，是天下钱少，非谷穰贱，此不可不察也。”(《南齐书·刘俊传》)他认为，像三吴几年连遭水灾，但粮食不贵，不是由于粮食多，而是因为货币少。钱少粮贱，自然伤农。他告诫统治者必须注意这种紧缩通货的影响。
孔𫗱还从总结历史上钱币流通的经验与教训中，尖锐地批判了货币名目论，明确提出铸造钱币不能惜铜爱工的主张。他认为，铸造钱币，首先在于稳定币值，不能轻而改变单位货币的重量，使钱时轻时重。钱轻则盗铸盛行，钱重则流通不便。而以往的“铸钱之弊，在轻重累变”。(《南齐书·刘俊传》)他针对当时一再出现的铸币贬损、引起盗铸盛行、严法不能禁的现实，一针见血地指出是由于统治者“铸钱惜铜爱工”造成的。他说：“民所盗铸，严法不禁者，由上铸钱惜铜爱工也，惜铜爱工者，谓钱无用之器，以通交易，务欲令轻而数多，使省工而易成，不详虑其为患也。”(《南齐书·刘俊传》)也就是说，货币有它本身的价值，这种价值是由一定数量的铜和人工的耗费所构成，并应同货币的名义价值保持相适当的比例，不能为求增加钱币数量而轻易减少。现在盗铸盛行，严法不禁，就是因为这个比例不适当。比例失调的原因，又是统治者铸钱时惜铜爱工，力求省工减料，尽量多铸轻钱。他进一步深究造成这种现象的原因，是错误地将钱看成是无用之物，其价值可以由封建国家规定，铸造得越多越好，于是造成盗铸不禁的状况。由此可见，孔对货币的认识，已涉及到货币价值论问题，他所提出的铸钱“不惜铜不爱工”的主张，成为以后货币理论家及对铸币贬损政策的武器。
对于货币作为价格标准应同现实价格水平相适应的问题，孔𫗱也有一定认识。他认为，理想的单位货币是五铢钱体制。他称赞五铢钱制度”明其轻重可法，得货之宜”，(《南齐书·刘俊传》)因此主张铸造足值的五铢钱，以解决通货不足的问题。
在货币铸造权问题上，他主张统一，提出全国只流通统一的一种货币。他认为，若要“百姓乐业，市道无争，衣食滋殖”，必须做到“钱货既均，远近若一”。(《南齐书·刘俊传》，具体做法是要求各地将铜输往中央，由中央统一铸造五铢钱，待其散布于民间后，禁止不合标准的钱流通。对不合标准的钱，政府作价收回改铸新钱。这样，既“利贫良之民”，又“塞奸巧之路”。(《南齐书·刘俊传》)
孔𫗱的铸钱均货思想，是两汉以来最为透彻合理的见解，其成就远在同时代人之上。特别是他对紧缩通货之影响的认识、他对货币本身的价值有所认识，在当时是非常杰出的。