| 字词 | 好好先生 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 好好先生张伯驹，河南项城人。见“游春主人”条。 好好先生 好好先生古代文人传说。见明冯梦龙辑《古今谭概》。相传后汉司马徽与人谈话，美恶一律都说好。有人问徽安否？他回答说好。有人对他说自己的儿子死了，他同样回答说好。他妻子责备他说，人家看你这个人不错，才把自己的家事告诉你，你听到人家死了人怎么还说好呢？徽说，就像你讲的那样，也应该说好。现在，人们所说的“好好先生”就是由这儿来的。 ☚ 古今谭概 外廉而内贪 ☛ 《好好先生》后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。有人问徽安否，答曰：“好”。有人自陈子死，答曰：“大好。”妻责之曰：“人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？”徽曰：“如卿之言亦大好。”今人称“好好先生”，本此。 (《古今谭概》) 赏析人生的悲哀莫过于不被人理解了！一些人(往往是杰出人物)因此表现出异乎常人的举动，他们或颠狂，或孤僻，或痴傻，而这又更加深了人们的不理解。 据说，庄子妻死之后，他箕踞鼓盆而歌，对于这种违礼悖情的行为当时人们难以理解，连其好友惠子也不例外，这是庄子的悲哀；但是，庄子又是幸运的，他毕竟还可以对惠子解释为何要这样做。当一个人的言行不为人理解而他又不能解释时，这才是人生最大的悲哀。这则短文里的司马徽就体验到了人生的这种悲哀与无奈。 对于死，每个人都有自己不同的理解。司马徽大概像“齐生死”的庄子一样对这一问题持达观的看法，否则，“有德”的司马徽决不会在别人报丧时说出“这很好”的话来。别人对此不能理解还情有可原，与自己朝夕相处的妻子竟然因此责问自己，这不能不令司马徽感到悲哀，他只说了一句：“夫人，您说的也很好啊。”看似诙谐的话语里，却饱含着没有知己可以诉说的苦涩和辛酸。 或以此文为幽默小品，窃以为不然。司马徽的答语由“好”而“大好”而“亦大好”的递进，固然给人以诙谐滑稽之感，但作者绝非意在写司马徽之痴，否则开头就应改写为：“司马徽性痴，与人语，美恶皆言好。”有着“不谈人短”之美德的司马徽竟然对报丧者说出“幸灾乐祸”的话，这种描写上的前后矛盾昭示着：报丧情节的设置实则有深意存焉。在待人方面与众不同的司马徽，对待生死问题也有自己独特的看法。他认为死是不可抗拒的自然规律，每个人都无法避免；人生充满忧虑，死是一种解脱，在此意义上倒可以说死并非坏事，而是好事。但妻子对他的生死观并不能理解，反而加以责难，这使他感到悲哀，感到知音难寻的痛苦。 关于司马徽，《世说新语》注云：司马徽“知刘表性暗，必害善人。乃括囊不谈议时人。有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言佳，其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辩论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言，亦复佳’”。冯梦龙的这篇《好好先生》大概据此而作，但并非简单地补益而成。冯梦龙笔下的司马徽已由言语谨慎、避祸全身的智者形象一变而为思想卓异而不为人理解的孤独者形象，这是他的创造。 好好先生借指遇事不分是非、只说好不说坏之人。《金瓶梅词话》第二十回： “落的做好好先生，才显出你贤德来。” 好好先生hǎohǎo-xiān·sheng指一团和气，不分是非，不得罪任何人的人。明·冯梦龙《古今谭概·癖嗜部》记载了这样一个幽默的故事： 汉末司马徽从不论人长短。每当人们谈及某人某事，他总是说：“好，好。”一天，有位朋友问他最近怎么样，他回答：“好，好。”过了一会儿，朋友告诉他自己死了儿子。他仍说：“好，好。”朋友气得拂袖而去。妻子责备他说：“人家死了儿子，你怎么也说好呢？”他说：“你这话也说得‘好，好’。”于是，“好好先生”的名号就传开了。 好好先生俗语。指无正义感，不敢得罪他人的人。元无名氏《水仙子·冬》 曲：“只不如胡卢蹄每日相逐趁，到能吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”明冯梦龙《古今谭概》： 后汉司马徽不谈人短，与人谈话时，不论美丑善恶都说好，故称之为“好好先生”。《儒林外史》第六回：“我们没来由，今日为他得罪严老大，‘老虎头上扑苍蝇怎的？落得做好好先生。” 好好先生hǎo hǎo xiān shēng〈名〉指那种一团和气，与人无争，不问是非曲直，只求相安无事的人。[清]吴敬梓《儒林外史》：“我们没来由，今日为他得罪严老大，‘老虎头上扑苍蝇’怎的？ 落得做好好先生。”高中语文课本第3册《当说必说》：“‘好好先生’奉行的好人主义，是一种腐朽庸俗的作风，其‘要义’是‘言多必失’。” 好好先生hǎo hǎo xiān·sheng不过问是非曲直，只求身安心闲的人：我且养病要紧；便是好了，我也作个～，得乐且乐，得笑且笑，一概是非都凭他们去罢。(七四·1797) 好好先生什么事都说好的先生。喻指不辨是非，不得罪人，只求相安无事的人。东汉末年，颍川人司马徽跟人说话时，不论美丑善恶都是“好好好”，从来不说别人的短处。有人问司马徽：“你身体好吗？”司马徽说：“好！”有人对他说自己的儿子死了，司马徽还是那句话：“很好！”妻子责备他说：“人家觉得你是个有德行的人才把事情告诉你，人家儿子死了，你怎么反而说好呢？”没想到司马徽对妻子说：“你这样说也非常好！”时人称之为“好好先生”。(见明·冯梦龙《古今谭概·癖嗜部》) 好好先生hǎo hǎo xiān shēnga jolly good fellow;a man who is always polite and never says no; one who tries not to offend anybody; say nothing and offend nobody 好好先生hao hao xian shengone who tries not to offend anybody 好好先生hǎo hǎo xiān shēnɡ指不分是非、与世无争、不愿或不敢得罪人、不坚持原则的人。one who tries not to offend anybody,yes man a jolly good fellow, a jolly good fellow 好好先生hǎo hǎo xiān shēng【解义】指一团和气，与人无争，不分是非曲直，对任何事情都说好的人。也指善良人、好人。 好好先生《辞源》源云：《儒林外史》六：“两个人自心里也裁划道：‘……我们没来由今日为他得罪严老大，老虎头上扑苍蝇，怎的？落得做好好先生。” 好好先生hǎo hǎo xiān shēng处处讨好，不分事非，只求相安无事的人。清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“我们没来由今日为他得罪严老大，老虎头上扑苍蝇，怎的？落得做好好先生。”清·翟灏《通俗编·品目·好好先生》引《谭概》：“后汉司马徽不说人短，与人语美恶皆言好。有人问徽安否，答曰：‘好。’有人自陈子死，答曰：‘大好。’妻责之曰：‘人以君有德故此相告，何闻人子死，反亦言好？’徽曰：‘如卿之言亦大好。’” 好好先生东汉末年，颍川有个名士名叫司马徽。刘备在投奔荆州牧刘表以后，暂驻新野。他听到司马徽是当地名士，便专程前去拜访他，向他请教天下大势的看法，诚恳地邀请司马徽做自己的谋士，共图大业。但司马徽自谦才疏学浅，不堪重任，向刘备说：“先生欲成大业，必须要有‘伏龙’‘凤雏’辅助才行。” 好好先生hǎo hǎo xiān shēnɡ指不讲原则、不得罪他人、只求明哲保身的人。巴金《悼振铎》：“朋友们谈起他，总说他是一个大好人。然而他并不是毫无原则的‘～’。他一生爱憎分明，嫉恶如仇。” 不分是非，不得罪任何人的人好好先生格式 会意式。 好好先生hǎo hǎo xiān shēng什么事都说好的先生。喻指不坚持原则，对谁也不敢或不愿得罪，只求相安无事的人。 好好先生hǎohǎo-xiānsheng南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》梁·刘孝标注引《司马徽别传》载：凡人问司马徽人物高下，徽每言佳。其妇谏之，徽曰：“如君所言，亦复佳。”佳即好。后世直接说成“好好先生”，泛指不分是非、一味赞誉他人以避免矛盾冲突的人。 好好先生hǎo hǎo xiān shēnɡ什么都说好的人。比喻没有原则，只求相安无事而不愿得罪人的人。 好好先生hao hao xian sheng指不分是非、不得罪任何人的人。 NN33【好好先生】hǎo hǎo xiān shēng与人无争，不分是非曲直，对任何事情都说好的人。 好好先生hǎohǎo-xiānshēng〔偏正〕 只说好话一团和气、不得罪别人的人。《世说新语·言语》：“南郡庞士元闻司马德操在颍川。”刘孝标注引《司马徽别传》：“（徽）居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复佳。其婉约逊遁如此。”冯玉祥《我的生活》7章：“为人忠厚怕事，完全是一位～，不是一个有为的人。” 好好先生hǎo hǎo xiān shēng即不论是非，不敢得罪人的老好人。 |
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