太常妻

《后汉书.周泽列传》：“数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰：‘生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。’”后用来形容居官清淡；或指饮食素淡。李白《赠内》：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”

太常妻tàichánɡqī

┃━━　指虽为夫妻，但不同居。典出《后汉书·儒林传下·周泽》。后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言泽不近人情，难为其妻。唐·李白《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”宁调元《用东坡狱中遗子由韵寄约真长沙》诗：“短气共怜元祐党，长斋偏有太常妻。”

太常妻

原指汉代周泽不近人情之事。《后汉书·周泽传》载，泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”后遂以之比喻夫妻不同居。唐李白《李太白全集》二五《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”

太常妻

太常：官名，掌管礼乐郊庙社稷诸事宜。太常的妻子。用作妻子长期受冷落之典。也作“学太常”“太常醉”“太常斋”。东汉周泽任太常之职，掌管皇家祭祀礼仪。他生活俭朴，常年斋禁敬神，极端恭谨虔诚。一次，周泽卧病在斋戒的房舍里，妻子不放心他年老体衰，便偷偷跑去探问。周泽发现后，竟以违犯禁令的罪名，将妻子投入监牢。人们同情其妻，编了几句话说：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。”(见《后汉书·儒林传下·周泽》)