天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦

亏：　损害。益：　增加。恶(wù):　憎恶。好：　喜好。盈：　满；自满。天的规律是使盈满的受损，使虚缺的增益；地的规律是使盈满的改变，使谦抑的增补；鬼神加害于自满的人，降福于谦虚的人；人们厌恶骄傲的人，喜爱谦虚的人。指谦虚必受益，自满必招祸。语出《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”[例]　《易》曰：“～。”谦者，以德为主，以礼为辅，德以直心为主。(宋·昙莹《珞琭子赋注》卷上)｜《易》曰：“～。”知此者，则知所以常守贵，常守富，而身其康，强子孙。其逢吉者，举不外此理矣。(明·王樵《荆太夫人九十寿序》)｜“～”。这个原理与老子的反者道之动及有无相生的原理是相当一致的，这也是一个观察自然人文现象下的统合原理。(杜保瑞《易传中的基本哲学问题》)
减作❶〖天道益谦，人道恶盈〗《周书·萧圆肃传》：“夫～。汉嗣不绝乎驰道，魏储回环于邺城。前史攸载，后世扬名。”
❷〖鬼神害盈而福谦〗宋·叶適《习学记言·礼记》：“孔子既于《易》言‘～’，明示天下，以人神感通之理，而答子路以‘未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死’，则人道立而鬼神可安，人职尽而生死为一，非故绝而不言也。”
❸〖天道亏盈而益谦〗明·李梦阳《空同子·物理》：“～，绘事其证乎！凡绘不及则是，过之则非。如绘人，分寸亦人，若六七尺则非人，以人长五尺也。物皆然。”
❹〖鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦〗陈瑛等《人生幸福论》一编六章：“谦虚是善，骄傲是恶，《周易·谦卦》说‘～’，也是说鬼神的好善憎恶决定了人的好善憎恶。人要求福去祸，必须迎合神的意旨，也去行善除恶。”