天人一体观念

壮族对人与自然关系的一种观念。人们依照“万物有灵”的认识，推想人自身及行为与自然界之间存在着各种神秘的关系，以至二者合为 一体，不可分开。例如，认为生育是某种外在自然物的作用感应的结果。在壮族巫经《总秘玄巫交国全科》的开篇《论龙丹（蛋）奥旨》中说，上古一对夫妻年老无子，祈祷于山河社神，便让其妻夜宿于山野大木耳之下，木耳邀山河社神来饮酒，其妻觉身湿而有孕，遂生一“圆物”而获子。桂西壮族乡村，在为不育妇女举行“架桥求花”仪式时，将布匹或大股棉纱从床头拉至屋外大树，连结为“桥”，旨在从天地间延引生殖“花种”。旧时，壮人又往往将自身生存与自然现象连结在一起，凡小孩体弱多病者，便“拜寄”于大树或大山石为父母，以祈佑护健康成长，依树木常青，随大石永存。壮族的天人一体观念，还表现在“天女”与凡间“联姻”结合的青蛙祭祀仪式中。认为“蚂𧊅姑娘”（青蛙）是雷王之女，称为“天女”，把大年初一找到的第一只青蛙接到社亭虔诚供祭，捉蛙者便成为幸运的“蚂𧊅郎”，与之“喜结良缘”。祝之唱道：“天女呼唤云雨来，今年四季降吉祥。壮家人人爱天女，年年天女嫁壮乡。”企图通过天人结合来祈求风调雨顺。