一坐
❶ 犹今一跪。 古人“坐”如今跪,惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命﹐一坐再至。”{孔颖达}疏：“其受君命之时﹐理须再拜﹐不堪爲劳﹐一坐于地﹐而首再至于地。”
❷ 指全部在座的人。 《史记·孝武本纪》：“{少君}资好方﹐善爲巧发奇中。尝从{武安侯}饮﹐坐中有年九十余老人﹐{少君}乃言与其大父游射处﹐老人爲儿时从其大父行﹐识其处﹐一坐尽惊。 ”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏﹐捉笔赋诗﹐如宿构者﹐试爲朕爲之。’{师道}再拜﹐少选辄成﹐无所窜定﹐一坐嗟伏。 ”{宋}{欧阳修}《归田录》卷二：“{寇莱公}在中书﹐与同列戏云：‘水底月爲天上月’﹐未有对。而会{杨大年}适来白事﹐因请其对。{大年}应声曰：‘眼中人是面前人’﹐一坐称爲的对。”
❸ 一个座位。 《晋书·礼志上》：“明堂南郊﹐宜除五帝之坐。五郊改五精之号﹐皆同称昊天上帝﹐各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三﹐紫微﹑太微者已列第二等﹐唯天市一坐在第三等。” |