士庶不婚

指中国古代的士族与庶族人之间不缔结婚姻关系的习俗或制度。“士庶不婚”盛行于我国魏晋南北朝时期，由于讲究门第观念，出身于官僚、权贵家庭的人及习学文武之人看不起那些从事农、工、商的庶人。在婚姻领域，双方也不进行通婚。“士庶不婚”实际上就是统治阶级的士族间彼此实行内婚。南齐武帝永明年间，士族王源嫁女满氏，沈约便加以弹劾指责，说： “满氏姓族，士庶莫辩”、“王、满联姻，实骇物议”等等。唐朝时期，门第观念仍在顽固地存在，为此唐政府曾多次诏令，限制旧士族大户间自相联姻、通婚，但遭到士族大姓们的抵制。这些士族大姓不愿外婚，甚至自称“禁婚家”。由于内婚范围极窄，他们所生育的后代在智力、素质上都深受影响，最终导致民族衰落。唐以后，社会上的婚姻虽然表面也要讲究“门当户对”，但已经没有了魏晋南北朝时期那样严格。“士庶不婚” 习俗的限制与取消标志着中国古代社会的开放与进步。

士庶不婚

中国古代指士族与庶人之间不通婚姻。主要盛行于魏晋南北朝和唐代。士指 “习学文武”、出身豪门贵族家庭之人； 庶指农工商，特别是工商，他们虽为“良人”，而非 “贱民”，但不属社会上层阶级。士庶不婚实际上是作为统治阶级的士族实行内婚。南齐武帝永明年间 (483—493)，士族王源嫁女满氏，沈约特加弹劾，认为 “满氏姓族，士庶莫辨”； “王、满连姻，实骇物议……请以见事免源所居官，禁锢终身”。唐朝王室起自关陇，不重山东旧族，但亦屡次诏令限制旧士族之间自相婚配，而各旧士族却暗中抗拒，甚至自称为 “禁婚家”，不愿外婚，以致影响到后嗣衰微而门第败落。五代以后，婚姻虽然仍讲究 “门当户对”，但已无士庶不婚的限制。这一变化的主要原因是黄巢领导的农民战争，使门阀士族退出了历史舞台。