土著人信息传播系统Native People,Com-munications

19世纪末以来，白人宗教团体开始为加拿大土著人出版了几份期刊，较重要的有奇努克语的《坎路普斯·瓦瓦》(1891～1905)和因纽特语的《信徒》(20世纪40年代～50年代)。印第安人主办的刊物中以安大略省黑格斯维尔的《印第安人》(1885～1886)最为著名。关于土著人新闻记者的情况没有确切的记载，只有两位化名印第安人的记者，一位叫格雷·奥尔(A.S.贝兰尼)和布法罗·柴尔德·朗·兰斯，他们20年代～30年代出版了不少土著人题材的书刊。
60年代，信息传播技术迅速发展，加上电台、电视台和报纸的作用，使印第安人、因纽特人和混血儿团体的领袖们进一步认识到宣传媒体对政治进程的作用。他们看到，有影响的宣传工具都是为非土著人服务的，是受他们的利益所左右的。70年代，国家、省和部族各级土著组织都创办自己的刊物或报纸。这些出版物所关心的主要是土著人的问题，极少刊登新闻或文艺作品，后来问世的刊物，兴趣便更广泛了。60年代中期，克里族人尤金·斯坦霍尔用从艾伯塔省得来的种子基金购买了一台录音机和一些基本出版工具，开始制作新闻和公众事务节目，在艾伯塔加拿大广播电台播放。斯坦霍尔后来成为艾伯塔印第安人联合会主席。1968年，他的通讯社变成艾伯塔土著人通讯社——一个由省政府和联邦政府资助的非盈利团体，使信息传播从电台发展成为电视，并且出版一份报纸《土著人报》(1968～1982)。其他的土著人通讯社都通过制作土著人节目获得国家的部分资助。还有一些受省政府资助的通讯社在全国各土著人地区纷纷成立。截至1987年，加拿大一共有16家土著人通讯社：印第安新闻广播公司（艾伯塔）、土著人广播电视台（艾伯塔）、艾伯塔土著人通讯社、不列颠哥伦比亚土著人通讯社（温哥华）、叶萨图土著人出版及通讯社(育空地区，怀特霍斯)、因努维亚鲁伊特通讯社（伊努维克）、西北地区土著人通讯社（耶洛奈夫）、奥卡拉卡蒂杰特通讯社（伊夸鲁伊特）、奥卡亚拉卡蒂吉特通讯社(拉布拉多，内恩)、土著人通讯公司(马恩，汤普森)、瓦·瓦·泰土著人通讯社（安大略）、塔克拉缪特·尼平盖特通讯公司(魁北克，休伦斯)、亚蒂卡麦克·蒙塔格奈斯通讯社(魁北克，休伦斯村)、詹姆斯贝克里人通讯社（魁北克）、萨斯喀彻温土著人通讯社与惠塔玛吐因联合公司（里贾纳）、新斯科舍通讯社(悉尼，孟伯图保留地)。
加拿大政府计划通过扩大通讯项目把全国所有土著人通讯社统一管理起来。他们制定一个原则：各通讯社应对本族和非本族读者服务，不应受土著人政治团体的不良影响或控制，应发扬“新闻独立”和“新闻自由”的传统。这一原则得到一些土著人领袖的支持，但却受到大多数人的强烈反对，尤其是在萨斯喀彻温和新不伦瑞克，当地的土著人坚持他们的立场，即土著人社团必须由土著人领导和控制，对本族和非本族读者必须区别对待。
未经政府批准、使用土著语言的、非正式广播早在北方广播电台成立时就开始了。80年代初，土著人通讯最重要的进展大概是加拿大广播电视和电信委员会批准设在弗罗比舍贝的因纽特广播公司制作电视节目，该节目是通过加拿大广播公司的卫星频道主要向魁北克北部和北极地区东部的因纽特人播放。另一项进步是批准加拿大通讯公司——一家私营卫星转播公司对北方“公共设施不足”的地区提供卫星电视广播服务。1987年，北方各地的土著人通讯社已利用卫星建立起土著语言广播网。