张炎《甘州》张 炎

张 炎

庚寅岁，沈尧道同余北归，各处杭、越。逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日，又复别去。赋此曲并寄赵学舟。

记玉关、踏雪事清游^①。寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马^②，此意悠悠^③。短梦依然江表^④，老泪洒西州^⑤。一字无题处，落叶都愁^⑥。载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲^⑦。折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼^⑧。

注释 ①玉关：玉门关，在今甘肃省。此处代指边地。②长河：黄河。③悠悠：长远貌。④江表：即江南。宋周邦彦《隔浦莲近拍》：“屏里吴山梦自到。惊觉。依然身在江表。”⑤“老泪”句：《晋书《谢安传》载，羊昙为谢安所器重，谢安死后，羊昙因谢安扶病还都时曾经过西州门，不忍经过。一次大醉，不知觉来到西州，痛哭而去。西州，古城名，在今南京西。⑥“一字”二句：唐范摅《云溪友议》载，卢渥在应举时偶临御沟，见一红叶，上题绝句：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”⑦“问谁”两句：化用《楚辞《湘君》句意：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。”“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？”⑧“空怀感”三句：化用辛弃疾《摸鱼儿》词：“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。”隐喻当时南宋国势。登楼，东汉末，王粲避乱荆州，作《登楼赋》，抒发故国之思。

鉴赏 这是张炎从大都回到江南以后，在流落生活中，寄给友人的一首词。它风格健爽，是《山中白云词》集中别调。尤其“折芦花赠远，零落一身秋”两句，更是为人推赏的名句。

开篇以“记”字领起五句，写北游之事、北地之景。一气而下，遣词用笔凝练畅快，而且音韵铿锵，节奏错落，读来朗朗上口。“踏雪事清游”，出语不俗，将北游的经历概括得笔意皆到。“寒气脆貂裘”，是以典型的意象，涵指丰富地描绘出北国风光这一典型的环境。唐代的边塞诗人岑参有句云“容鬓老胡尘，衣裘脆边风”(《北庭贻宗学士道别》)，“脆”这样的用字，新鲜冷硬，非常传神。在这劲健的刻画之后，词人则宕开笔力，疏疏勾勒出一幅羁旅北国的画面：枯林、古道、长河、马，后人的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”(元马致远《天净沙《秋思》)与此一样，简洁的意象、简约的手法，反更容易写出韵味深厚的意境。一“傍”一“饮”两个简单的动词，将人融于景、情融于景，而最后仅用“此意悠悠”四字，简单道出，越发令人寻味不尽。

“短梦”两句，转笔却词意相连，写得更为沉痛。北游是一梦，醒来仍身在江南，无论南北，无论故乡异乡，都无安身之处、安心之所。欲将这种怀抱、这种伤情，写给友人，但竟无题处——即使想仿照唐朝的佳话，将心中隐藏的怨诉题于飘坠的红叶上，也竟不能够。因为红叶仿佛都已染满愁绪，而不堪更多的承载了。这种凄苦伤心之语，恐怕唯有亡国失家的人，才能这样情绪饱满地道出。俞陛云说这“短梦”四句：“能用重笔，力透纸背，为《白云词》中所罕有。”(《唐五代两宋词选释》)确是知音人之语。

就像古语所说：“强极则辱，情深不寿。”上片的激越和沉痛，到下片便得到回缓。本词是寄给同赴元都、同归江南的沈尧道，二人归来后“各处杭、越”，词人在“野桥流水”的隐居生活里，有旧友“来问寂寞”“语笑数日”，该是何等安慰。可是紧接而来的便是“又复别去”的惆怅。“问谁留楚佩，弄影中洲”，是将楚辞里缠绵的别情和思念，移到患难与共的知交身上。“驿寄梅花，鱼传尺素”，折梅赠远，折柳送别，都是古人的习惯，但词人却说“折芦花赠远”。芦花是凄凉萧瑟之物，如白居易《琵琶引》中以“芦花苦竹绕宅生”，写尽天涯沦落的苦境。词人于萧瑟秋景中拈出一“芦花”来赠远，自然而然地融入身世之感：“零落一身秋。”这是多么美、而又几乎看不出斧凿痕迹的句子。在野居的秋天，一个命运颠沛的、敏慧的词人，对友人谈起心情，或许是友情、乡情、国情，或许是身世之情……任凭多少语言，多少感情，都在这一句里。这样的句子是自然和人心的妙合，是让人读了流连忘返的，真正值得陈廷焯“拍案叫绝”(《白雨斋词话》)。

“向寻常、野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。”野居的寂寞，对友人的的眷恋，怨而不怒，如溪水缓缓流淌的笔调，深情蕴于其中。歇拍更是归于淡远：怀感是“空”的，斜阳处，登楼是让人“怕”的。似乎有“欲说还休”之意。一首悲歌，归结于此处。正如前人所说：“结笔情深一往。”(清陈廷焯《云韶集》)(刘清滢)

雪景山水图【明】戴进 故宫博物院藏

集评 清《陈廷焯：“苍凉悲壮，盛唐人悲歌之诗，不是过也。又‘折芦花’十字警绝。”(《词则《大雅集》卷四)

清《谭献：“一气旋折，作壮词须识此法。”(《复堂词话》)

沈祖棻：“此词文字极为警策，而以疏宕之气行之，故流畅而不纤，浑厚而不滞，玉田词中上乘也。”(《宋词赏析》)

链接 张炎《词源》论音乐。张炎的《词源》一书，有超过半数的篇幅用来探讨词乐的问题，也常常涉及到音乐的具体问题。其中比较重要的有：(1)对法曲、大曲及词乐中的慢曲、引、近的节奏形式和唱法进行较为细致的叙述；(2)对于各种体裁的词曲在演唱中如何发声咬字提出了具体要求；(3)在犯调理论上较为系统地提出了自己的见解；(4)对照排列了八十四调所用雅乐调名、燕乐调名和俗字谱符号。