四、1997年浙江高职考题

 [题目]
 阅读下列古文，回答问题。
 古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存也。
 嗟乎！ 师道之不传也久矣！ 欲人之不惑也难矣！ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
 1.解释文中加点的词。
　必：
　孰：
　而：
　固：
　师：
　其：
　圣：
　遗：
 2.“生乎吾前”的“乎”与“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“乎”,有什么不同？
 3.“今之众人，其下圣人也亦远矣”、“小学而大遗，吾未见其明也”这两句中的“也”有什么不同？
 4.翻译划线的句子。师者所以传道受业解惑也。