唐代诗歌

研究专著。今人王土菁著。1959年人民文学出版社出版。经著者修订，1964年由作家出版社重印。本书以诗人为纲，以史为线索，对唐代诗歌进行系统论述。论初唐诗坛，著者以唐太宗李世民为中心人物，进而通过对王绩、四杰、沈宋、杜审言、刘希夷、张若虚、陈子昂等诗人之论述，揭示唐诗由初入盛之变化发展。对盛唐诗坛之论述，以李白、杜甫分别代表之浪漫主义和现实主义两个高峰为中心，兼论张说、张九龄、贺知章、张旭、孟浩然、王维、李颀、崔颢、王翰、王之涣、王昌龄、高適、岑参等诗人。从政治、经济、文化诸方面揭示盛唐诗坛何以为盛之社会原因以及诗人在封建社会之悲惨命运。中晚唐诗坛，从对元结以及《箧中集》诗人之论述到对继承杜甫现实主义的刘长卿、韦应物、大历十才子、张继、顾况、戴叔伦、张籍、王建等诗人之论述，进而论及元白提倡为政治服务之新乐府创作，以及韩愈、孟郊、贾岛、刘禹锡、柳宗元、李贺、杜牧、李商隐、温庭筠等诗人在反映社会生活和追求艺术技巧上之努力等。亦论及李山甫、皮日休、聂夷中、杜荀鹤与韦庄对唐末农民起义之不同态度。本书提纲挈领，条理清晰。对诗人之评析，多引其作品，言之有据，论断公允，于诗人及其作品之人民性论述尤详。

---

唐代诗歌

中诗俄译。莫斯科文学艺术出版社1987年出版。Л·杰柳辛、T·列齐柯、В·索罗金等翻译并审校，Л·艾德林编选并撰写前言。是迄今选录作品最多的一个唐诗译本。所收诗人有五十五位，作品五百五十馀首。其中王维《皇甫岳云溪杂题》、《辋川集》等九十九首；李白六十七首，其中《将进酒》等五首为女诗人阿赫玛托娃所译；杜甫“三吏”中的二首、“三别”、《羌村三首》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴八首》等六十二首；白居易诗入选最多，有《秦中吟》、《新乐府》、《长恨歌》、《琵琶行》等一百七十二首。司空图的《诗品》也作为诗作收了进来。

唐代诗歌

王士菁著。人民文学出版社59年版。全书主要由“初唐诗坛”、“李白和杜甫以及其他的盛唐诗人”、“中唐和晚唐诗人”三部分组成。为政治服务是此书主导思想。检查诗人对人民态度如何是此书主线。有些方法、观点尚可取。在论述作家前，先介绍历史情况和政治措施，勾勒出它们对文学的影响，把诗歌分析融入生平介绍中，凡此皆使读者明晰地了解诗人创作的历史和时代背景、诗人创作与其生活的密切联系。对初唐“应制诗”也没一棍打杀，指出虞世南诗虽未脱齐梁旧习，但与之毕竟不同；张说在五律上比四杰更进一步，对仗自然，少雕凿痕，标志着六朝以来的衰颓诗风逐渐削弱、另一种清新刚健的诗风正在形成；认为“寒”、“瘦”不仅是孟郊、贾岛诗的风格，而且是当时的一种闲尚：马戴、喻凫、顾非熊、张乔、张蠙、姚合、李频、刘得仁、曹松之诗皆然。他们不满现实又无可奈何，同情人民却爱莫能助，对政治感兴趣又志愿难酬，在政治生活中多是失败者，遂以诗抒发怨愤和诅咒，但揭露时弊又不如白居易大胆，同情人民又不及杜甫深厚，而只是悲叹自己的命运和遭遇。因此诗歌缺乏亮色，形成了晦涩即寒瘦的风格。这些论述皆有启发意义。由于本书主导思想的局限，使它轻视艺术分析。介绍完作家生平时，给他的诗歌也打上句号。对别人艺术分析也常加攻诋，如批驳陆侃如、吉川幸次郎关于王维诗歌风格的观点。在解释作家成功的原因时往往归结为接触人民、同情人民，以偏概全。如王绩诗中的“处士”实即隐士，作者把它等同于“人民”，牵强附会。由于轻考证，引用《唐诗纪事》、《唐才子传》等资料描述诗人经历，也缺乏必要的甄别。此书基本上反映了解放初期国内唐诗研究的风貌。