吕祖全集

道教有关吕祖的传记、诗词和经典的汇集。三十二卷。编定于乾隆五年。清刘体恕编集，其子刘荫诚、侄刘允诚同校，黄诚恕（号一行子）参订。刘体恕（生卒年不详），号无我子。义陵（今陕西咸阳）人。吕祖，即吕纯阳，元明清时期在民间广泛流传的八仙之一，至今仍是道教中香火最盛的神仙。吕祖原是唐末、五代著名道士，名嵒（一作岩），号纯阳子，自称回道人，世称吕纯阳祖师或吕祖，河中府永乐（今山西永济）人（另有京川蒲坂或东平之说）。少习儒墨，举进士不第，浪迹江湖。传说在长安遇钟离权，被反复考验达十次之久，得金液大丹之功和延命之术。据《宋史·陈抟传》，吕纯阳曾“数来抟斋中”，“百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。北宋以后，民间流传吕纯阳的神话日渐增多，有吕纯阳遇苦竹真君，得日月交拜法之说；有遇火龙真人，得天遁剑法之说；有改剑术为“一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔”之说；有改外丹术为内功，慈悲度人之说。北宋宣和元年(1119)诏封妙通真人。元世祖至元六年(1269)封纯阳演正警化真君。至大三年(1310)加封为纯阳演正警化孚佑帝君。传世挂名吕纯阳的著作，自北宋至清代之数百年间，绵延不断。明《道藏》和《续道藏》以及清《道藏辑要》收辑的吕纯阳著作版本颇多，较为完备的是《吕祖全书》，其流传也最广。
《吕祖全书》首二卷为吕祖本传和灵应事迹一百零三条。其次三卷为《文集》，收录吕纯阳的诗歌词曲二百八十八首，前有宋乾道二年(1166)谷神子陈得一序，明永乐二十年(1422)四十四代天师张宇清序，明嘉靖三十七年(1558)《龙州居士文集》原序，《文集》末有明万历十一年(1583)杨良弼《吕祖文集》后序。其后有《指位篇》一卷以及各种经诰咒忏等十三种二十卷。其中包括《前八品仙经》、《后八品仙经》、《五品仙经》、《清微三品经》、《同参经》、《圣德诸品经》、《金丹直指诸品经》、《醒心经》、《度厄救劫救苦涤氛四神咒》、《雪过修真忏》、《玉枢经赞》等。后有《葫头集》二卷，《涵三杂咏》、《涵三语录》各一卷，其中多为扶乩时出现的吕祖所降之诗文。《修真传道集》二卷，则与明《道藏》之《钟吕传道集》全同。另有《敲爻歌沁园春注解》一卷和《吕祖诰》一卷。
据考证，《吕祖全书》并非一人一时一地之著作，而是较全面地体现了唐末至清代的中国思想史和中国道教教义发展的鲜明倾向：即融合儒释的道教哲理，契合宋明理学的道教伦理观，以及道教内丹方术的逐渐系统化和理论化。
民间流传的坊刻甚多，木刻、铅印、石印的版式均有。较通行的是民国六年(1917)的刊本。