《名原》

古文字研究专著。清孙诒让著。2卷。是一部探求文字源流、字形变化、字体沿革的著作。作者在自序中说：“以商周文字展转变易之迹，上推书契之初轨。”“楬其(古、籀、金文、龟甲文)歧异以著省变之原”、“寻古文大小篆沿革之大例。”方法是综合甲骨文、金文、石鼓文及《说文》中古籀篆诸字，加以比证考释，以明其源流嬗递。共分七类，类目如下：(a)原始数名；(b)古音原象；(c)象形原始；(d)古籀撰异；(e)转注楬橥；(f)奇字发微；(g)《说文》补缺。有民国初年刻本。

名原

文字学书。二卷。清末孙诒让著。以甲骨文、金文、石鼓文与《说文》中的古文、籀文互相勘校，揭示其歧异，以探求文字的本源及演变规律，对《说文》中的错误多有纠正。

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见24176孙诒让。

名原

古文字学著作。七卷。清孙诒让(生平见《古籀余论》条)撰。郑玄云：“古曰名，今曰字。”《名原》即为文字正名清源之书。孙诒让综合甲骨文、金文、石鼓文及《说文》中古文、籀文，加以比较考证，推究文字形成的源流及其演变情况。认为，从商周文字的变易规律可以上推文字最初的发轫、轨迹。文字的最初形态，必然非常简单。以后随着要表现事物的复杂、繁多，而逐渐增加起来。孙氏还从文字结构分析，认为象形字的“讹变最多。指事字次之”，会意、形声字的讹变较少。转注字“相互为例”，而使文字扩大起来，至于假借字，“依声托事”，则更加变化无穷了。
《名原》分七部分：一、“原始数名”。提出文字起源于由“一”而孳为万的数名。二、“古章原象”。专举原始象形文字，如日、月、山、火。三、“象形原始”。指以简略的笔画构成的象形文字，如马、牛、犬、羊等。四、“古籀撰异”。即以金文、甲骨文校核《说文》古籀，以阐明原始旧文的正确结构。如婚、觞、彝、德等。五、“转注楬橥”。指出金石文字之所以奇诡，以及转注字的多变性。六、“奇字发微”。辨析奇谲而无形义可说的怪字。七、“说文补阙”。根据甲骨、金文考定合乎经诂而《说文》缺收的古文字例。
书成于光绪三十一年(1905)。孙诒让去世后，其弟孙季芃仓卒付梓。因刻书人、校核者不知点画，不识篆籀，致使伪字、墨丁满纸。上海扫叶山房影印本，一仍旧样。1986年戴家祥应杭州大学古籍研究所之托，重新勘核，由齐鲁出版社出版新校本。

名原

（清）孙诒让著。2卷。综合甲骨文、金文、石鼓文及《说文》中古文、籀文，加以比证考释，推究字源及其演变。有光绪间家刻本。

名原

二卷。清孙诒让 (1848—1908)撰。诒让字仲容， 号籀䯧 （庼）, 浙江瑞安人。 同治六年(1867)举人，官刑部主事，后五试礼部不遇，遂专意古学，潜心著述。主要著作有 《周礼正义》、《墨子间诂》、《札迻》、《古籀拾遗》、《古籀余论》、《契文举例》、《名原》等。是书取甲骨文，金文、石鼓文、贵州红岩古刻与《说文》中的古文、籀文互相勘校，找出它们的相异之处，探求文字的本源及其演变规律。全书包括原始数名、古章原象、象形原始、古籀撰异、转注揭橥，奇字发微，说文补阙七篇，上推书契之初轨，下补许书之讹阙。是书有光绪三十一年 (1905) 刻本，有1980年齐鲁书社所刊戴家详校点本。