吊者在门，贺者在闾

《吊者在门，贺者在闾》

吊：吊唁。贺：庆贺，庆祝。闾(lǘ)：里巷的门。吊唁的人还在家门口，贺喜的人已经到了胡同口。指祸与福都是互相转化的。宋·吕祖谦《少仪外传》卷下：“‘吊者在门，贺者在闾。’言忧则恐惧，恐惧则福至。”

【例】西汉著名经济学家刘向曾给少年得志的儿子刘歆写了《戒子歆书》，信中真切地教导儿子在官场处世时，要做到“恐惧敬事”，不要“轻侮诸侯”，要牢记前人“吊者在门，贺者在闾”的教训，这样才能免于祸事，而不乐极生悲。(史习江《中国古代的教育》)

吊者在门，贺者在闾

吊：吊唁。贺：庆贺，庆祝。闾(lǘ):里巷的门。吊唁的人还在家门口，贺喜的人已经到了胡同口。指祸与福都是互相转化的。宋·吕祖谦《少仪外传》卷下：“‘吊者在门，贺者在闾。’言忧则恐惧，恐惧则福至。”
【例】西汉著名经济学家刘向曾给少年得志的儿子刘歆写了《戒子歆书》，信中真切地教导儿子在官场处世时，要做到“恐惧敬事”，不要“轻侮诸侯”，要牢记前人“吊者在门，贺者在闾”的教训，这样才能免于祸事，而不乐极生悲。(史习江《中国古代的教育》)

吊者在门，贺者在闾

闾(lǘ): 里巷。吊丧的还没有离开家门，贺喜的已经到了里巷。指处于忧患中的人，只要发奋努力，就会扭转局势。语出汉·刘向《诫子歆书》：“董生有云：‘吊者在门，贺者在闾。’言有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功而福至也。”[例] 忧与祸不偕，洁与富不并。董生有云：“～。”言忧则恐惧，恐惧则福至。(宋·吕祖谦《少仪外传》卷下)｜然惟圣人以德义为心师，则又谨人之所不能谨，是以虽履危而不坠。故曰：“～。”惧以始终，其要无咎。(明·叶山《叶八白易传》卷一)｜西汉著名经学家刘向曾给少年得志的儿子刘歆写了《诫子歆书》，信中真切地教导儿子在官场处世时，要做到“恐惧敬事”，不要“轻侮诸侯”，要牢记前人“～”的教训，这样才能免于祸事，而不乐极生悲。(史习江《中国古代的教育》四章)
也作〖吊者在门，庆者在闾〗 元·许衡《鲁斋遗书·与张左丞》：“～。一倚一伏，孰知其初。”