吉雅其

亦作“吉雅奇”、“吉雅西”、“吉亚其”、“吉亚西”、“吉牙西”等。达斡尔族则称其为“吉雅其·巴尔汗”、“吉雅其·巴尔肯”、“吉雅其·带拉勒”或“专”，意为“财神”。解放前蒙古、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等族信奉过的一种牲畜、财产保护神。相传吉雅其原是一位勤劳的老牧民，临死时对马群仍恋恋不舍。死后不久，马群突然发生瘟疫，诺颜(蒙古语，意为“官人”)到埋葬吉雅其的深山里祷告，许愿回家后把他的像画在牛皮上供奉，马群的瘟疫立即消除。每年七月请萨满宰羊献祭。解放前信奉者较普遍，其偶像各地不尽相同。解放后渐无人供奉。

吉雅其

萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，亦作“吉亚其”，意为“财神”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说，本为蒙古族地方的神，在一二百年前传入鄂伦春地区，是主管人畜疾病和保佑狩猎丰收的神。传说从前，一位猎人总打不着野兽，一日遇一白胡子老翁，向之问讨办法，老人命他回家画个人像供祭，便能保佑打到野兽。猎人照办，果然打着野兽，于是群相供奉。另说有人得了病，经萨满跳神认为是触犯了此神，从此便开始供之。神像一般是用金银箔纸剪成手牵手的五六个人形，再剪一个太阳和月亮，贴在一块方布上。凡人畜有疾病和打不着野兽即行供祭。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟，有的地区用一只狍子和一碗粘粥。鄂温克族、达斡尔族所供之“吉牙西”、“吉雅其巴尔肯”即此神，然各族的神偶、供品、祭仪和来源传说，不尽相同，详见“吉牙西”、“吉雅其巴尔肯”。