| 字词 | 古代长句译注132 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
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文章列表： 道者，天下古今共公之理，人人都有分底。道不自私，圣人不私道，而儒者每私之，曰“圣人之道”；言必循经，事必稽【名句】道者，天下古今共公之理，人人都有分底。道不自私，圣人不私道，而儒者每私之，曰“圣人之道”；言...... 《易》道，浑身都是，满眼都是，盈六合都是。三百八十四爻，圣人特拈起三百八十四事来做题目，使千圣作《易》,人【名句】《易》道 ① ，浑身都是，满眼都是，盈六合都是。三百八十四爻 ② ，圣人特拈起三百八十四事来做题...... 五色胜则相掩，然必厚益之，犹不能浑然无迹。惟黑一染不可辨矣。故黑者，万事之府也，敛藏之道也。帝王之道黑，【名句】五色胜则相掩 ① ，然必厚益之，犹不能浑然无迹。惟黑一染不可辨矣。故黑者，万事之府也，敛藏之道...... 或问：中之道，尧舜传心，必有至玄至妙之理？余叹曰：只就我两人眼前说这饮酒，不为限量，不至过醉，这就是饮酒之中【名句】或问：中之道，尧舜传心 ① ，必有至玄至妙之理？余叹曰：只就我两人眼前说这饮酒，不为限量，不至过...... 一门人向予数四穷问无极、太极及理气同异、性命精粗、性善是否。予曰：此等语，予亦能剿先儒之成说及一己之谬【名句】一门人向予数四穷问无极、太极及理气同异、性命精粗、性善是否 ① 。予曰：此等语，予亦能剿先儒之...... 公卿争议于朝，曰天子有命，则屏然不敢屈直矣。师儒相辩于学，曰孔子有言，则寂然不敢异同矣。故天地间，惟理与【名句】公卿争议于朝，曰天子有命，则屏然不敢屈直矣。师儒相辩于学，曰孔子有言，则寂然不敢异同矣。故天...... 自非生知之圣，未有言而不思者。貌深沉而言安定，若蹇若疑，欲发欲留，虽有失焉者，寡矣。神奋扬而语急速，若涌若【名句】自非生知之圣，未有言而不思者。貌深沉而言安定，若蹇若疑，欲发欲留，虽有失焉者，寡矣。神奋扬而...... 正大光明，透彻简易，如天地之为形，如日月之垂象，足以开物成务，足以济世安民，达之天下万世而无弊，此谓天言。【名句】正大光明，透彻简易，如天地之为形，如日月之垂象，足以开物成务 ① ，足以济世安民，达之天下万世...... 衰世尚同，盛世未尝不尚同。衰世尚同流合污，盛世尚同心合德。虞廷同寅协恭，修政无异识，圮族者殛之；孔门同道【名句】衰世尚同，盛世未尝不尚同。衰世尚同流合污，盛世尚同心合德。虞廷同寅协恭 ① ，修政无异识，圮族...... 异端者，本无不同而端绪异也。千古以来，惟尧、舜、禹、汤、文、武、孔、孟一脉是正端，千古不异。无论佛、老【名句】异端者，本无不同而端绪异也。千古以来，惟尧、舜、禹、汤、文、武、孔、孟一脉是正端，千古不异。...... 只泰了，天地万物皆志畅意得，欣喜欢爱，心身家国天下无一毫郁阏不平之气，所谓八达四通，千昌万遂，太和之至也。【名句】只泰了，天地万物皆志畅意得，欣喜欢爱，心身家国天下无一毫郁阏不平之气，所谓八达四通，千昌万遂...... 道器非两物，理气非两件。成象成形者器，所以然者道。生物成物者气，所以然者理。道与理，视之无迹，扪之无物，必【名句】道器非两物，理气非两件。成象成形者器，所以然者道。生物成物者气，所以然者理。道与理，视之无迹...... 义，合外内之道也。外无感，则义只是浑然在中之理，见物而裁制之则为义，义不生于物，亦缘物而后见。告子只说义【名句】义，合外内之道也 ① 。外无感，则义只是浑然在中之理，见物而裁制之则为义，义不生于物，亦缘物而...... 使人收敛庄重莫如礼，使人温厚和平莫如乐。德性之有资于礼乐，犹身体之有资于衣食，极重大，极急切。人君治天下【名句】使人收敛庄重莫如礼，使人温厚和平莫如乐。德性之有资于礼乐，犹身体之有资于衣食，极重大，极急切...... “或问：‘鸡鸣而起，若未接物，如何为善？’程子曰：‘只主于敬，便是善’”愚谓惟圣人未接物时，何思何虑？贤人以【名句】“或问：‘鸡鸣而起，若未接物，如何为善？’程子曰：‘只主于敬，便是善 。 ’” ① 愚谓惟圣人未接......
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