南北书派

此论初出于南宋赵孟坚《论书》，认为六朝时，南北书法不同， “晋宋而下，分而南北”。清代阮元著《南北书派论》，明确提出东晋、宋、齐、梁、陈为南派，代表有钟繇、卫瓘及王羲之、王献之、王僧虔等，以至智永、虞世南；赵、燕、魏、齐、周、隋为北派，由钟繇、卫瓘、索靖、崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等，以至欧阳询、褚遂良。南派以启牍见长，北派以碑榜见长。唐代也因各自所长而有南北之分。宋代因重帖不重碑致使北派更加衰微。近人认为南北朝书法并非因南北位置而异，强立南北两派，分“南帖”、“北碑”，是错误的。

南北书派

魏、晋以后，南北书法风格不同，形成了不同的流派，因此有南北书派之说。这种观点，最早见于南宋，宋 ·赵孟坚 《论书》说： 晋宋而下，分而南北，“北方多朴，有隶体，无晋逸雅。”清·阮元《南北书派论》，则以 “东晋、宋、齐、梁、陈为南派； 赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。南派由钟繇、卫瓘及王羲之、王献之、僧虔等，以至智永、虞世南； 北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢湛、高遵、沈稪、姚元标、赵文渊、丁道护等，以至欧阳询、褚遂良。”又说：“南派长于启牍(尺牍、文稿)，北派长于碑榜。”据近年考古发现，南北朝时书迹虽然体势多样，可是并不因为南北地理位置而有大异，因此现代书家多不赞成这种观点。