功利学派

南宋陈亮为代表的永康学派和叶适为代表的永嘉学派的合称。因二派在义利之辨中都强调功利的重要，故名。功利思想在先秦即已萌芽。墨子主张“兼相爱”、“交相利”、“兴天下之利，除天下之害” (《墨子·非乐下》)，后期墨家也说： “义，利也” (《经说下》)、“功，利民也”(《经上》)。北宋李觏主张“利欲可言”；王安石提出“理财乃所谓义也”，功利思想遂成为一种社会思潮。永康学派的陈亮和永嘉学派的叶适集功利思想之大成。他们反对讳言功利和空谈性命义理，强调注重实事实功。主张“义利双行”(《陈亮集·复朱元晦书》)；“功到成处，便是有德”(见陈傅良《止斋文集·致陈同甫书》)；“既无功利，则道义者乃无用之虚语尔”(叶适：《习学记言》卷二三)；此后，清代颜元进一步主张“正其谊以谋其利，明其道而计其功”(《四书正误》)；戴震提出“道德之盛，使人之欲无不遂”(《戴震全集》)的观点，进一步发展了中国古代功利主义伦理思想。