| 字词 | 利他主义 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 利他主义为他人利益着想的一种道德原则。利他主义最初是法国哲学家和社会学家孔德提出来的，他把此原则作为自己伦理学体系的基础。他认为要在道德上使社会趋向完善，可以通过培养人们的利他主义这样一种特殊的社会情感来达到，这种情感能对抗他自己的利己主义。以后，利他主义概念被英国的斯宾塞和其他资产阶级伦理学家采用。表面上看，利他主义是和利己主义相对立的道德原则，但实质上，仍然是一种从利己主义出发的资产阶级道德理论。孔德本人就宣称，人类有利己的冲动，又有利他的冲动，道德就是使利己从属于利他，但他坚持认为利他必须以利己为基础，没有利己的冲动，人类就会灭亡。资产阶级利他主义是建立在这样一种观念的基础上的：人从本性上说是利己主义者，可以通过对人进行道德教育和个人自我道德完善来克服他的利己主义倾向，而不是通过改造社会关系的途径。这种利他主义的道德关系，局限于超阶级的个人之间的关系，回避道德的社会基础和阶级基础，没有也不可能规定个人对社会所承担的社会责任。实际上，利他主义在资本主义社会中充其量不过是一种私人的慈善事业。另外，它常同宗教道德学说融合在一起，带有相当浓厚的宗教色彩，是根本不能实现的。资产阶级在无产阶级起来革命时鼓吹利他主义，更是一种伪善和欺骗。在社会主义条件下，利他主义的内容包含在共产主义道德的集体主义原则之中，利他主义一词已不再使用。在社会公益活动领域，在劳动中，人们“不是为他们的‘近亲’而是为他们的‘远亲’即整个社会”服务(《列宁全集》第29卷第389页)，换言之，社会主义制度下，由于全体劳动者利益和目的的一致性，人们不单纯为某些个人效劳，而且为全体劳动人民的福利劳动，不是把自己的利益同他人的利益分离开来和对立开来，而使它们最终统一起来，这是共产主义道德的基础。 利他主义 利他主义litazhuyi为他人利益而牺牲自己的利益或者以利己为目的以利他为手段的道德原则。二者的目的不同，但都主张行为上的利他，都把社会关系归结为个别人之间的关系，并认为人在本质上具有“天然的利己心”，人与人存在着利益的对立，主张通过利他主义的宣传和教育来约束和克服这种利己心，调整人与人之间的利益关系。力主为他人而牺牲自己利益的利他主义，在思想渊源上同宗教的“爱邻如己”、“为他人服务”的圣训相联系，抹煞道德的阶级本质，不以改造社会关系为途径而只靠个人自我完善来解决人与人之间的利益冲突。力主以利己为目的的利他主义，是资产阶级利他主义的实际内容，认为人之利他其目的和意识在于利己，只有利他才能更进一步地利己，一切利他之举都以利己为出发点。显然，这种以利己为目的，以利他为手段的利他主义，仍然是利己主义。资产阶级思想家所主张的利他主义，实际上违反资本主义社会经济活动规律及其影响下的人们的道德关系，至多不过是一种私人的慈善事业而已。在社会主义条件下，利他主义具有适应社会主义社会人际关系的崭新意义。作为社会主义集体主义道德原则的组成部分，它表现为助人为乐、团结互助的人际关系和道德行为。 ☚ 利己主义 小团体主义 ☛ 利他主义 利他主义lita zhuyi现代西方社会心理学家常用的概念。该词为法国社会心理学家孔德所创。在思想史上， 利他主义是指与利己主义直接对立的倡导舍己为人的主张。这种主张因割裂个人利益与他人、社会利益之间的辩证关系，变成了一种不切实际的道德说教，或成了宗教徒的禁欲主义。现在指那种崇尚并奉行利他行为的生活态度和行为原则。 ☚ 幼儿品德的发展 利他行为 ☛ 利他主义 利他主义Litazhuyi为他人利益而牺牲自己的利益或者以利己为目的以利他为手段的道德原则。二者的目的不同，但都主张行为上的利他，都把社会关系归结为个别人之间的关系，并认为人在本质上具有“天然的利己心”，人与人存在着利益的对立，主张通过利他主义的宣传和教育来约束和克服这种利己心，调整人与人之间的利益关系。力主为他人而牺牲自己利益的利他主义，在思想渊源上同宗教的“爱邻为己”、“为他人服务”的圣训相联系，抹煞道德的阶级本质，不以改造社会关系为途径，而只靠个人自我完善来解决人与人之间的利益冲突。力主以利己为目的的利他主义，是资产阶级利他主义的实际内容， 认为人之利他其目的在于利己，只有利他才能更进一步地利己、一切利他之举都以利己为出发点。显然，这种以利己为目的以利他为手段的利他主义，仍然是利己主义。资产阶级思想家所主张的利他主义实际上违反资本主义社会经济活动规律及其影响下的人们的道德关系， 至多不过是一种私人的慈善事业而已。在社会主义条件下，利他主义具有适应社会主义社会人际关系的崭新意义。作为社会主义集体主义道德原则的组成部分， 它表现为助人为乐、团结互助的人际关系和道德行为。 ☚ 利己主义 平均主义 ☛ 利他主义19世纪法国孔德首先用作伦理原则。认为人既有利己的冲动，又有利他的冲动；利己冲动是基础，没有利己冲动，人类就不复存在；道德是使利己从属于利他，培养利他主义感情和利己主义对抗。后来，基本是在人性利己因而需要提倡无私地为他人服务的意义上沿用。 利他主义altruism有两种不同的含义，一个指以他人利益作为道德行为目标的原则，另一个指通过利他的手段来达到利己的目的的行为准则。两种利他主义虽然在行为上都主张为他人谋利益，但是目的却不一样，前者认为，有道德的人有责任为他人增添幸福与快乐，帮助他人分忧解难，如果每个人都能够如此自我修行与完善，那么人与人之间的关系就会变得非常和谐与美好。而后一种利他主义最终目的与行事的出发点都是为了自己的私利，这种利他主义在本质上还是利己主义。利他主义的行为理论是19世纪实证主义的创始人奥古斯特·孔德提出的。后来，许多学科都对这一理论产生兴趣，经济学则利用这一准则考察它对资源配置与收入分配的意义。在经济学中设立下面的模型来描述利他偏好与效用及其对经济的影响。设有n个人，每个人消费一种可以转移的商品w，商品间的相对价格不变。收入分配向量Y=(y1,y2，…，yn)，其中yi表示第i个人的收入，是非负的。如果i是利他主义的，那么当yi>yi*时，Y才优于Y*。但是利他偏好允许即使在yi 利他主义 利他主义altruism道德哲学家认为，利他主义是无私的一种。经济学家研究利他主义主要是考察利他主义对资源配置和收入分配的意义。假定用R+n空间中的向量Y表示一种收入分配状况，yi表示个人i的收入。利他倾向认为，即使yi>yi′，只要在i看来另一个人j得到的利益yj′-yj大到足以补偿而有余，配置Y′就优于Y；因此，利他倾向可以表达为R+n空间上的一个偏好序。一般认为，当利他倾向存在时，政府通过收入再分配政策干预经济可以使经济实现帕累托改善。 ☚ 机会成本 需求曲线 ☛ 利他主义altruism 利他主义altruism 利他主义 利他主义altruism动物个体不惜牺牲自己、护卫其他个体的特性。最常见的是亲代，特别是母亲对其子代的护育。亲代对子代的护育可以增加子代存活的机会。利他主义有时是互惠性的，表现为共生，如互相为对方的背搔痒。 ☚ 社会性 仪式化 ☛ 利他主义 利他主义altruism把他人的幸福、福利甚至生命摆在高于自己之上的行为规范和原则。有两层含义，一是视他人利益重于自己利益；一是牺牲自己，利于他人。 ☚ 利他行为 相互利他主义 ☛ 利他主义 利他主义altruism防御机制之一。极力控制自己的需要或行为而满足他人的愿望，通过满足他人达到间接地满足自己愿望的目的。表现出利他的生活态度。这种投射方式在正常情况下可视为满足他人而对自身的本能冲动的一种“利他主义的降服”。如自己很想晋级，但碍于面子而极力为他人的晋级努力。在神经症患者身上，则表现为一种病态的防御机制。 ☚ 置换 焦虑理论 ☛ |
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