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• 《凉州词》
  .[唐].王翰.
  葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
  醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
  
  
• 《 liánɡ zhōu cí 》 
  《 凉 州 词 》 
  .[ tánɡ ]. wánɡ hàn.
  .[ 唐 ]. 王 翰 .
  pú tɑo měi jiǔ yè ɡuānɡ bēi ， yù yǐn pí pá mǎ shànɡ cuī 。 
  葡 萄 美 酒 夜 光 杯 ， 欲 饮 琵 琶 马 上 催 。 
  zuì wò shā chǎnɡ jūn mò xiào ， ɡǔ lái zhēnɡ zhàn jǐ rén huí ？ 
  醉 卧 沙 场 君 莫 笑 ， 古 来 征 战 几 人 回 ？ 
• 《涼州詞》
  .[唐].王翰.
  葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
  醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

• 译文
• 注释
• 诗评

• 【翻译】 精致的酒杯里装满了美酒，将士们正想开怀畅饮，乐队奏起琵琶，催人举杯。(干呀！喝就喝个醉！)即使醉倒在沙场上，你也不要笑；要知道，自古迄今，只要是到了疆场征战，有几个人能活着返回。
  
  【逐句翻译】
  
  葡萄美酒夜光杯，手捧盛满葡萄美酒的夜光杯，
  欲饮琵琶马上催。正欲畅饮琵琶声似在马上催。
  醉卧沙场君莫笑，醉卧在沙场上诸君莫要见笑，
  古来征战几人回？ 自古以来戍边征战有几人回？
• ①凉州词：乐府诗题。凉州为唐代的西北边境，今甘肃省武威县。
   
  ②葡萄美酒：指西域的葡萄酒。据说，葡萄原从希腊传入西域，周穆王 时由西方胡人传入。一说，汉武帝时传入中国。可见葡萄酒是中外酒文化交 流的象征。夜光杯：白玉杯，亦称玻璃杯。
   
  ③琵琶： 西域的乐器。《释名·释乐器》：“琵琶本出于胡中，马上所鼓 也。”催： 催促，催饮。
   
  ④沙场： 沙漠上的战场(也统称战场)。
• 【集评】 明·谭元春：“唯其不易‘回’，所以终日‘醉卧’。”(《诗归》)
   
  明·王世贞：“(崔)敏童‘能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫’，与王翰‘醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回’，同一可怜意也，翰语爽，敏童语缓。”
   
  “‘可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。’用意工妙于此，可谓绝唱矣。惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎。‘葡萄美酒’一绝，便是无瑕之璧。盛唐地位不凡乃尔。”(《艺苑卮言》卷四)
   
  明·王世懋：“于鳞选唐七人绝句，取王龙标‘秦明明月汉时关’为第一，以语人，多不服。于鳞意止击节‘秦时明月’四字耳。必欲压卷，还当于王翰‘葡萄美酒’、王之涣‘黄河远上’二诗求之。”(《艺圃撷余》)
   
  清·沈德潜：“故作豪饮之词，然悲感已极。”(《唐诗别裁集》)清·宋顾乐：“气格俱胜，盛唐绝作。”(《唐人万首绝句选》)
   
  清·施补华： “作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”(《岘佣说诗》)
   
  近·俞陛云：“诗言强胡压境，杖策从军，判决生死之锋，悬于顶上，何不及时为乐？檀柱拨伊凉之调，玉杯盛琥珀之光，拼取今宵沉醉，君莫笑其放浪形骸。战场高卧，但观白草萦骨，黄沙敛魂，能玉关生入者，古来有几人耶？唐人出塞诗。如归马营空。春闺梦断，已满纸哀音，此于百死中姑纵片时之乐，语尤沉痛。”(《诗境浅说续编》第49页，上海书店影印出版)
   
  今·绿原：“这是一首家喻户晓的名篇，写从军将士临发前自我鼓励的豪迈气概，表面却是身在沙场，饮酒方酣，忽闻琵琶声的苍凉情景。原诗浅近易解，唯情调的感受古有两说，一说悲伤，一说谐谑。其实，二者在审美意义上是不可分的：于谐谑中见悲伤固更悲伤，而于悲伤中出谐谑，则真起到谐谑的反讽作用了。”(《唐诗今译集》第64页，人民文学出版社出版)
   
  【点评】 王翰其人，出生豪门，能歌善舞，好饮酒游乐，性情豪荡不羁。诗多慷慨悲壮、落拓苍凉之词。《凉州词》可谓其代表作。诗写将军出征前举杯痛饮、且自为乐的豪迈旷达之情，给人以苍凉、悲壮的审美感受。前两句以酒、珍杯和催饮的琵琶音乐，极言酒宴之盛，渗透出且自为乐的情调。后两句慷慨陈词，自我解脱，自我安慰。有豪迈之情，旷达之意。从写作技巧上看，此诗采用第一人称，语言简约朴实。虽寥寥数语，而将军形象却跃然纸上，活龙活现。读之如见其人，如历其境，感人至深。
   
   
   

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

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  唐人七绝中很多是乐府歌词。凉州词是其中之一。它是按凉州的地方乐调歌唱的。凉州， 即今日甘肃省河西、陇右一带， 州治在今武威县。
   
  此诗以边塞战场生活为题材，是一首千古传诵的名篇，它不写战争，而写饮酒。通过侧面的烘托，显示出从军将士英武豪迈的气慨，具有浓郁的边地色彩和军旅生活风味， 格调昂扬向上。
   
  “葡萄美酒夜光杯”一开头，诗人就用他那饱蘸激情的笔触，为我们描绘了一幅充满边塞情调、令人豪情激荡的宴饮场面。酒，是葡萄酿制的美酒；杯， 是光能照夜的玉杯。杯美酒香， 闪动着宝石琥珀之光， 使人仿佛看到了琳琅满目的军中席筵和热情欢腾的人群，这情景使人惊喜、使人兴奋， 为全诗创造出了浓郁热烈的气氛。
   
   恰当豪情逸兴正浓，人们正要开怀痛饮的时候，“欲饮琵琶马上催”，马上响起了琤琤琮琮的琵琶声，催促着人们去出征，去杀敌。“欲饮”说明宴饮还未正式开始，进入高潮，“马上催”则说明战事十分紧急，容不得人们从容不迫，尽情畅饮。这又由欢快的环境一下子跌入了紧张的气氛里， 向人们暗示着战事马上就要发生，危难随时都可能降临，而死神又时刻紧紧地跟随着这些军人。二句之间，文情极尽抑扬顿挫之能，变幻莫测之致，使人深深体会到边地生活并不仅仅是醉舞酣歌， 充满异域风味的浪漫情调，在这里环境瞬息万变， 命运严酷无情！
   
  那么，在冷酷的命运面前，军人是怎样的表现呢？是战慄、是悲泣、是哀怨不已吗？不， 他们绝不是那种贪生怕死没出息的胆小鬼！ 你看，他们豪迈地高举起“葡萄美酒夜光杯”要尽情一醉。他们高呼着：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”怕什么，杯酒下肚，壮胆纠纠，要杀敌便奋身向前，醉倒了便沙场之上枕戈而睡。诸君莫要见笑啊，古来征战究竟有几人得回？明明清醒地知道征战之苦， 生死之危，却还如此地豪放开朗，不见丝毫感伤消沉之状， 这不恰恰说明这些军人们早已把生死置之度外了吗？只有他们才配喝这浓烈芬芳的美酒， 只有他们才配用这光耀夺目的宝杯。只有他们这样顶天立地的男子汉才会面对死神仰天大笑、视死如归。这里没有因思乡而借洒浇愁的缠绵悱恻， 更没有对命运无可奈何的消极嗟叹，它充满了阳刚之气，格调激扬奔放，从一个侧面非常充分地体现了唐人的精神风貌， 充溢着使人奋进向上的艺术魅力。
   
   另外，诗中的酒是西域特产的葡萄美酒；杯是相传西胡献给周穆王以白玉琢成的光能照夜的宝杯；军乐是胡人用的琵琶。还有“征战”“沙场”等等词语，这些无不使诗歌染上了一层浓郁的边地色彩，增添了无穷的神秘浪漫情调， 令人无限神往。
   
   此诗堪称唐代边塞诗的杰作。
   
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  这首脍炙人口的绝句，虽然极短，历来对它却有着几种截然不同的理解。有人认为这是一首反战的诗歌，曲折地反映了将士们反对开边黩武的心情，表现了一种消极颓唐的情绪；也有人认为这是一首写战地欢宴的诗，反映爱国将士置生死于不顾的豪情，表现一种激昂兴奋的情绪。我以为后一种解释较为妥当，全诗表现了边地将士一种昂扬慷慨的情怀，充分展现了军营男子汉的豪放本色。
   
   诗起句便展示了一幅欢宴畅饮的场面。酒是葡萄美酒，为西域之特产佳酿，杯是夜光杯，为冠绝古今的名器。这一句，通过葡萄美酒与夜光杯这两种具有代表性的东西，渲染出一幅琳琅满目、色彩耀眼、酒香四溢、人欢语笑的欢乐场面，为全诗定好了基调。
   
  “欲饮琵琶马上催”一句，使情节进一步展开。这一句十分重要，古来对此诗的不同理解与这一句有极大的关系。关键在一个“催”字，有人以为这个“催”，是催促的意思，催将士们饮酒。于是，便认为诗的后两句是表现一种反战情绪(或以为是颓唐绝望，或以为催尽管催，饮照样饮，表现为一种消极的反抗)，一种意见则认为琵琶催饮，气氛更热烈。其实，这里的“催”字解释为“伴奏”更为妥帖。唐时口语，饮酒时奏乐助兴叫做“催”，诗中例子很多，如李白《襄阳歌》： “车边倒挂一壶酒，凤笙龙管行相催”等等。这样理解，全句、全诗便豁然贯通了。琵琶本就是西域特有的乐器，马上弹奏，与西域风俗、与边疆军人的身份都十分吻合。于是，我们仿佛看到了聚宴者兴奋不已、情不自禁而载歌载舞的热闹欢乐场景。
   
   三、四两句，是畅饮者的自我表白。有人曾解释这两句是“故作豪饮之词，然悲感已极”，“作旷达语，倍觉悲痛”，也有人说此二句“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙”;还有人具体地说这是座中人的劝酒之词，等等。我觉得，这两句正是豪饮者的自我表白，酒酣兴浓，其豪爽之秉性，旷达洒脱之襟怀以及置生死于度外之气魄便毕现无遗。俗语说“酒后吐真言”，酒酣之后的真情流露便没有半点矫揉造作之态。
   
   盛唐时代的诗歌，表现军人的豪情，表现一种昂扬奋发之气的名作佳制实在不少。而这首诗却别具心裁，独辟蹊径，它避开了横枪跃马的战场，避开了雄壮阔大的场面，而写一次战地的聚宴，从这一侧面来表现边地将士的生活与心态，而又通过葡萄美酒、夜光杯、琵琶、沙场等意象，紧扣边地军人这一核心，充分地展现了边地将士的豪放风格，显示了盛唐时代的一种昂扬之气。同时，从宴饮这一角度来写，对唐代边塞诗，尤其是表现军人风貌的诗，在取材范围方面也是一个可贵的开拓和补充。
   
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  王翰，字子羽，并州晋阳(今山西太原)人。唐景云元年(710)进士。为人豪迈不羁，爱纵酒游猎。曾任秘书省正字、汝州长史、仙州别驾等职，后被贬为道州司马。诗格雄放，七绝《凉州词》尤负盛名。
   
   凉州词，乐府《近代曲辞》。《乐府诗集》：“《乐苑》曰《凉州》宫调曲。开元中，西凉府都督郭知运进。”凉州，在今甘肃武威县。王翰这首绝句，实是用乐府旧题并切于凉州实境而写，故不同于乐府诗。
   
   诗的一、二两句写疆场豪饮。“葡萄美酒夜光杯”，酒美，酒具精。葡萄酒，原西域产葡萄，用来酿酒。后唐太宗破高昌，收马乳葡萄实于宫苑中种植，并得酿酒法，其后葡萄酒就传于中国。夜光杯，《十洲记》载：“周穆王时，西胡献夜光常满杯，杯是白玉之精，光明照夜。”这里是说晶莹剔透的白玉杯中贮满了玛瑙般的葡萄酒，以酒和酒具的精美显示剧饮的豪情。“欲饮琵琶马上催”，欲饮之时，又闻马上弹奏琵琶劝饮。“催”，是催促饮酒，以乐助兴。琵琶，《释名·释琵琶》：“琵琶本出胡中，马上所鼓也。”《乐府杂录·琵琶》：“始自乌孙公主造，马上弹之。”以琵琶劝酒，李白《襄阳歌》写：“车旁侧挂一壶酒，龙管凤声行相催。”刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴口号》：“今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。”开头这两句意在说有美酒在手，有佳乐在畔，应当开怀畅饮。
   
   第三、四两句写豪饮的缘由。在沙场豪饮，不是喜庆军功，也非欣逢知己，而是借酒浇愁，以酒解忧。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”及时行乐，是因了征战中随时有丧生的可能。这两句翻跌前意，顿觉悲怆凄凉之意四射。俞陛云分析此诗说：“诗言玉杯盛琥珀之光，檀柱拨伊凉之调，拼取今宵沉醉，君莫笑其放浪形骸，战场高卧，但观能玉关生入者，古来有几人耶！于百死中姑纵片时之乐，语尤沉痛。”见解是正确的。
   
   关于这首诗的基调，诗评家历来领会理解不同。沈德潜在《唐诗别裁》中说：“故作豪饮之辞，然悲感已极。”而施补华在《岘佣说诗》中则说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”我们认为这首诗名豪实悲，语谐情痛。葡萄美酒，醉卧沙场，放浪形骸，来自“古来征战几人回”的指导思想。正因为在此出生入死，死多活少，故及时行乐，以求精神上的安慰。这种征夫怨，从其用具与情趣上看，都是上层军官的愤懑，和那些普通士兵的情趣是大相异趣的。诗中反映的情趣虽然是低沉的， 可也从一个侧面表现了一种特殊身份的人的心态。居上层的军官对战事尚且持如此态度，那广大战士的厌战也自可想见了。
   
  
  
  

凉州词

凉州词

明张恒的七言绝句。凉州，即今甘肃武威市。《凉州词》，属乐府旧题。这首诗写一位饮酒听曲者立功边塞的雄心壮志，当为诗人自抒怀抱。原诗是：“垆头酒熟葡萄香，马足春深苜蓿长。醉听古来《横吹曲》，雄心一片在西凉。”垆，古代酒店前安置酒器的土台子，亦作酒店代称。《横吹曲》，乐府曲名，用于军中，乐器有鼓、角。西凉，指凉州一带，此处泛指西北边塞。