关羽?—219

东汉末刘备部将。字云长，河东解（今山东临猗西南）人。亡命奔涿郡，与刘备、张飞情同兄弟。作战勇猛，人称“万人敌”。创制一种长柄大刀，名“青龙偃月刀”，亦名“关刀”。从备起兵，任别部司马。建安五年(200年)曹操击败备，羽被俘，欲其归顺，予以特殊优礼，任为偏将军，封汉寿亭侯。羽为操斩袁绍部将颜良，解除白马之围，以报答操，仍坚决回归于备。赤壁之战后刘备任其为襄阳太守、荡寇将军。建安十九年(214年)镇守荆州。建安二十四年(219年)任前将军，率军攻曹仁于樊城，水淹于禁所部七军，降于禁，斩庞德，威震华夏，迫使操拟迁都以避其锐。操遣人劝孙权乘羽后方空虚袭之。权乃袭取荆州，羽兵败被杀。封建统治阶级极力渲染羽之“忠”、“义”，尊之为“关公”、“关圣帝君”。

关羽

《三国演义》评点家毛宗岗在《读三国志法》中把关羽称之为“三绝”之一。他这样地概括道： “历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者，莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风。心则赵抃焚香告帝之心，而磊落过亡；意则阮籍白眼傲物之意，而严正过之，是古今来名将中第一奇人。”这可以说是对关羽的性格特征和性格行为作了生动的概括和说明。威、义、傲，构成了关羽性格的三棱面，缺少其中的任何一面，就形成不了他的性格完整性。他不是一介武夫式的勇猛，他的性格内涵和深度远不是停留在典韦、许褚等三国骁将的层次上。毛宗岗所说的“极其儒雅”，就是说关羽深通《春秋》 ，具备了足够的军事文化知识和素养。因而，使得他的性格显得深沉，内蕴着一种潜在的严威。这种严威具有令人心怯和望而生畏的震慑力量。“临江会”上，尽管一言不发，只是按剑立于玄德背后，就凭那股凛凛威严所透射出的逼人英气，足以使周瑜心寒而不敢造次了。他的堂堂外表就是其性格的外在显现： “身长九尺，髯长二尺； 面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉”。这决非鲁莽武夫的相貌，而是显示出力量和忠诚的肖像，获得了美髯公的雅称。
他是“力”的象征。他在金戈铁马的战场上的所有行为，集中到一点就是力度，谱写的是“力”的颂歌。“温酒斩华雄”，面对连挫大将，无法制胜的华雄； 关公却以马弓手的低微身分，自告奋勇，“出帐提刀，飞身上马”，何等敏捷； “酒且斟下，某去便来” ，何等轻松！ 当众诸侯茫然失措时，关羽则已“提华雄之头，掷于地上。——其酒尚温。”速度中显示出力度。斩颜良时，“关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山来，凤目圆睁，蚕眉倒竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂。关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前。颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。”仍然是速度中显示出力度； 以颜良的措手不及，河北军“如波开浪裂”，反衬出关羽所向披靡、莫之敢挡的神奇力量。“忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下”。“忽地”一词何等传神！ 这一割首级的细节，画龙点睛地描述出关羽斩颜良，恍若探囊取物般的轻快； 随后则是“飞身上马，提刀出阵”的动作，又恢复了他那固有的敏捷身姿。静如处子，动如脱兔。成为关羽独特的行为方式，也带来了他的力的表现形态。“春秋”兵法精义表现在他身上，不是战略型的运筹，而是战术型的神勇和“力”。潜在的爆发力在冲向敌阵的瞬间释放出神奇的能量，因而，他不是猛将，也不是骁将，而是一员良将。在他身上，有着不凡的胆力，惊人的毅力，如单刀赴会，如刮骨疗毒。“（关）公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令 （华）佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。……佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青，佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。……公大笑而起”。谈笑风生中是闲雅风范的显示，饮酒弈棋里是从容神态的表现，尽管血流盈盆，却不减豪迈气概。这些显然经过渲染的描述，把关羽的性格表现得出神入化。单刀赴会，也是表现关羽性格的精彩情节。这是吴国为索回荆州，安排的“鸿门宴”： “若云长肯来，以善言说之； 如其不从，伏下刀斧手杀之。”就关羽而言，如若赴会，不啻亲蹈龙潭虎穴； 如若不往，“道吾怯矣”。这便有了关羽单刀赴会的惊人之举。“云长右手提刀，左手挽住鲁肃手，佯推醉……鲁肃魂不附体，被云长扯至江边。吕蒙、甘宁各引本部军欲出，见云长手提大刀，亲握鲁肃，恐肃被伤，遂不敢动。云长到船边，却才放手，早立于船首，与鲁肃作别。肃如痴如呆，看关公船已乘风而去。”这里有胆、有识、有智、有力，是大将风采，英雄气度。他的凛凛威风不仅张扬在得意的“走红”时期，而且在败走麦城、被擒俘作囚时，仍然威风不减，即使是身首异处，竟也余威尚存，如“玉泉山关公显圣”一节所描述的。
关羽以他的人生行为实践了 “义不负心，忠不顾死”的诺言。从桃园结义到断首捐躯，他把一切献给了他的 “大哥”及他 “大哥”的统一事业。他把“忠”和 “义”结合起来了。从最初的桃园誓词： “上报国家，下安黎庶”到最后的遗言： “吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室”，“忠” “义”一体，一以贯之。他的 “义”由于以 “誓扶汉室”为基础，就远不属于江湖义气的范畴，而带有强烈的政治色彩。他把忠于义兄和忠于皇兄这两个方面统一起来了。因而，他在实践忠义观时表现出异乎寻常的执着、坚定、赤诚。《屯土山关公约三事》 中张辽在关羽兵败被困的危境提出 “三便”，关羽提出 “三约”。其中第一约： “只降汉帝，不降曹操”，是一则奇妙的逻辑。他的 “三约”是体面投降进而“曲线救国”的绝妙设计。诡计多端的曹操让他和刘备妻妾同居一处，他则秉烛户外，通宵伫立。他拒美女，封金银，独独对曹操所赠赤兔马“再拜称谢”，理由是：“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。”他的这些异乎常人的言行，连曹操也赞赏不已： “真义士也 ”。一旦打听到 “兄长下落”，便“千里走单骑”。临行前，挂印封金，降要降得光明，走要走得磊落。曹操对于他真是不恤血本，上马金下马银，三日一小宴，五日一大宴，这在重义的关羽心灵上不能不打下深深的烙印，他在旧袍上面罩新袍，是他那 “新恩虽厚，旧义难忘”的矛盾心理的外在写照。尚义，导致了他在新旧情感上的二律背反，至华容道释曹发展到顶峰。这在政治、军事上是不可原宥的，作者却充满了赞叹，旨在说明关羽有一个超越于集团利益之上的崇高的“义”。这才前有解白马之围，后有华容道释曹。《三国演义》 中关羽的“义”被充分美化了。
可以这样说，失去了“傲”，也就失去了关羽。他的“傲”不是夜郎匹夫式的志大才疏。他在刘氏集团中的特殊地位，他对这个集团超出别人所表现的“忠”，他从起事以来到水淹七军，所建树的赫赫战功，都导致了他的“傲”。我们在前面概括出的 “威”、“义”、“傲”性格三棱面，是有机地联系在一起的。早在“三顾茅庐”中，他就露出了小瞧诸葛亮的傲气。火烧博望坡，诸葛亮初显头角，才使他不敢轻视这位智多谋深的军师。他对縻芳的过于苛责，终于导致縻芳投降吴国。当黄忠和他同封五虎上将时，他竟声言誓不与老卒为伍。他的傲气、自负，扩展到政治关系上，则直接导致了吴蜀联盟的破裂。他把吴国蔑视为“江东群鼠”。实际上，当刘氏集团逐渐势力膨胀，有了地盘后，对诸葛亮在“隆中对策”中提出的吴蜀相盟的构想逐渐淡忘了。借了荆州赖帐不还，当诸葛瑾前来讨还时，诸葛亮以“吴侯执下亮兄长老小，倘若不还，吾兄将全家被戮”的危险，“哭拜”“哭求”于刘备时，刘备才勉强答应“分荆州一半还之”。而关羽在这条道路上走得更远、行为更甚。东吴求婚，关羽不允犹可，竟然说： “吾虎女安肯嫁犬子乎？”尽管刘备已答应“分荆州一半还之”，关羽竟不认帐，扬言“将在外，君命有所不受”，发展到“执剑在手”，要杀来使的地步。统观关羽的情感天平，对曹、吴二方是不平衡的。他的义气观、报恩思想导致了他在关键时刻的释曹，在情感的深度层次中保留着对曹隐隐的好感。而在情感上恰恰需要极端珍惜的吴蜀联盟、交谊，他偏偏表现出难以容忍的蔑视厌恶。视友为敌的情感倒置，终于酿成了这位勇冠三军的良将失荆州、走麦城、被擒俘、遭杀戮的悲剧结局。从此，整个刘蜀集团的大悲剧也便开始了。

关羽

小说《三国演义》中人物。字云长。与刘备、张飞桃园结义，情同手足。后协助刘备从事建立蜀汉事业，是其主要战将之一。勇武过人， “温酒斩华雄”、“斩颜良、诛文丑”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”等情节均描写他这方面的性格。尤重义气， “屯土山关公约三事”、“挂印封金”集中表现他对兄长刘备的感情，但“华容道释曹”则显示其“义”的狭隘性。在封建社会后期较长一段时间内，被视为“义”的化身。突出缺点是恃才傲物，刚愎自用，最后即因此而败走麦城，为东吴将领吕蒙所杀。与历史人物关羽有所出入。

关羽

四幕话剧。赵清阁编著。1946年8月上海正中书局沪初版。现代戏剧丛书。

关羽

借指镇守一方的武将。唐杜甫《奉寄章十侍御》诗： “湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。”
●《三国志·蜀志·关羽传》： “先主（刘备） 收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守，荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。……关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。” 三国蜀将关羽勇武过人，屡建奇功，威震天下，有 “万人敌” 之称。

关羽【同义】总目录

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关公关夫子武圣关羽美髯公

关羽guān yǔ

〖名词〗
关羽(?—219)，三国蜀汉名将。字云长，河东解县（今山西临猗西南）人(1)。《诸葛亮后出师表》：关羽毁败。——关羽失败身亡。

关羽?—219

东汉末刘备部将。字云长，本字长生，河东解（今山西临猗西南）人。东汉末，亡命奔涿郡时，刘备正于乡里召集徒众，与张飞往投，三人誓共生死。刘备为平原相，他与张飞均任别部司马，分统部曲。建安五年(200年)正月，曹操亲自率军攻小沛及下邳，刘备兵败投袁绍，他被俘降曹，操拜为偏将军，封汉寿亭侯。曾斩杀颜良、文丑，后仍归刘备。建安十九年(214年)，受命镇守荆州。建安二十四年(219年)，汉中王刘备任他为前将，假节钺，率士众围攻曹仁于樊城（今湖北襄樊市）。降于禁，杀庞德，北方震动，曹操甚至议徙都以避其锋。同时，遣使劝孙权袭取荆州，蹑其后路。因他骄傲轻敌，慢下，后备空虚，致兵败于章乡（今湖北当阳县东北），被杀。

关羽160～219

三国蜀汉名将。字长生，后改云长，河东解良 （今山西临猗西南） 人。东汉末从刘备起兵，参加镇压黄巾起义，威猛刚强，极受倚重。汉建安五年 (200年) 在下邳为曹军俘，暂依曹操，先为偏将军后封汉寿亭侯，不久仍归刘备。赤壁之战后，拜为襄阳太守、荡寇将军。建安十九年 (214年) 镇守荆州。汉建安二十四年(219年) 发兵围攻曹操大将曹仁于樊城，大破于禁所领七军，降于禁杀庞德，一时北方震惊。不久曹操以许割江南以封孙权，在孙权部将吕蒙策划下，出兵袭夺荆州。于是兵败麦城 （今湖北当阳东），突围时被杀。

关羽

小说《三国演义》中人物。蜀汉大将。勇武超群，气概绝伦，曾温酒斩华雄、过五关斩六将。又刚愎自用，拒谏轻敌，以至败走麦城。最重义气，与刘备、张飞的关系突出表现了他的“义”，是义士的典型。

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关羽?—219

三国蜀国大将。字云长，河东解县（今山西临猗西南）人。东汉末从刘备起兵。建安五年(200年)，被曹操俘获，备受礼遇，封汉寿亭侯。后复归刘备。建安十九年(214年)镇守荆州。二十四年(219年)，围攻曹操部将曹仁于樊城，又大破于禁所领七军。但后方空虚，为孙权部将吕蒙所乘，兵败麦城（今湖南当阳东南），被杀其事迹为后人神化，尊为“关公”、“关帝”。

关羽?～219

三国时蜀汉大将。字云长，本字长生。人称美髯公。河东解县（今山西临猗）人。东汉末，亡命奔涿郡，从刘备起兵，情同兄弟。刘备为平原相，他与张飞为别部司马，分统部曲。建安五年(200年)，刘备被曹操所败。关羽被俘后，曹操爱其才，拜为偏将军，封汉寿亭侯。后仍归刘备。十九年，镇守荆州。二十四年，围攻曹操部将曹仁于樊城，又大破于禁所领7军，降于禁，杀庞德，锐不可当，一时北方震动，曹操拟迁都以避其锋。后因骄傲轻敌和后备空虚，孙权用吕蒙计，袭取荆州，他兵败章乡（今当阳东北）被杀。

关羽? ～219

蜀汉著名将领。字云长，本字长生，河东解县（今山西临猗）人。早年随刘备起兵，曾参与镇压黄巾起义。建安五年(200年)，刘备为曹操所破，关羽被曹操擒获，授羽偏将军。在官渡之战中，斩杀袁绍大将颜良，解白马之围，因功授汉寿亭侯。不久，回归刘备。十三年(208年)，关羽率水军与孙吴联合大败曹操于赤壁。此后长期督荆州事，镇守江陵。二十四年(219年)秋，拜前将军，出兵攻襄阳、樊城，趁汉水暴溢，水淹曹操七军，迫降于禁，擒杀庞德，围困曹仁，威震华夏。当年，因后备空虚，荆州为吴将吕蒙袭破，关羽败走麦城（今湖北当阳东北），为吴军擒斩。关羽勇冠三军，且喜读《春秋》 ，事迹被后世神化，尊其为 “关公” 、“关帝” 、“武圣人” ，在民间有很大的影响。

关羽guan yu

Emperor Guan;Guan Gong (an important figure in Romance of the Three Kingdoms,also a true figure in history)

关羽?—219

三国时蜀汉大将。字云长，本字长生。美须髯，人称美髯公。河东解县（今山西临猗）人。熟读《左氏春秋》，有深谋大略。东汉末，亡命奔涿郡，从刘备起兵，情同兄弟。刘备为平原相，他与张飞为别部司马，分统部曲。建安五年(公元200年)，刘备为曹操所败，他被俘后，操爱其才， 优礼相待，封汉寿亭侯。后仍归刘备。建安十九年(公元214年)，镇守荆州。二十四年(公元219年)，围攻曹操部将曹仁于樊城，又大破于禁所领七军，降于禁，杀庞德，一时北方震动，曹操拟迀都以避其锋。后因后备空虚，孙权用吕蒙计，袭取荆州，他兵败被杀。

关羽?—219

字云长。东汉末河东解县（山西临漪西南）人。刘备大将，与张飞共称“万人敌”。从备起兵，事备若君，备则视同手足。好《左传》。建安五年(200)为曹操所俘，极受优礼，封汉寿亭侯。但声称报操知遇之恩后必将追随刘备，后果如此。操赞为“天下义士”。刘备和诸葛亮相继入蜀后，坐镇荆州，恃才傲物，激化了吴、蜀间的矛盾，二十四年围操将曹仁于樊城（湖北襄樊），斩厐德，擒于禁，威震华夏，致使操有迁都之议。鉴于后方空虚，荆州为孙权所偷袭，兵败被杀。后世封建统治者竭力神化其事迹，尊为“关公”、“关帝”。迨至清代，关帝庙几乎遍及华夏。(参考图240)