意志自律

德国哲学家康德的伦理学用语。指人作为理性存在者，自己为自己立法。人既是立法者，又是执法者，而其执法，并不是被动地作为手段“必须如此”，而是自在自为的、自觉自主的“我意如此”。他认为，所谓意志就是主体决定自己依照规律的概念去行动的能力。即理性的自决实践能力，而意志自决所依据的“规律的概念”的根据是纯然出于理性，适合于一切有理性者的具有普遍必然性的客观的目的。这种以理性自身为目的，以理性存在者自身为目的的目的，具有绝对价值。他认为，意志的实践原则就是每个有理性存在者的意志都是普遍立法意志。人是服从自己立法的主人，绝对服从而又法由己立。自律是一切真正道德原则的源泉，只有意志自律的行动才是道德的行为。而与“自律”相对的“他律”，则指受外界环境的约束，或为快乐、幸福、欲望等情感所驱使，为追求道德本身以外的目的而行动，是一切非真正道德原则的源泉。这种自律学说从天赋的先验道德观念中引出道德，完全否认道德的客观性，显然是错误的。