一件物质的可见的东西在我眼前不见，但并不被我的记忆丢失，记忆抓住了这东西的影象，我们凭此找寻，直至重现在我们眼前为止。

————〔古罗马〕奥古斯丁《忏悔录》卷10

凡是因痛苦而精神停止活动的时候，一个人的记忆会接受一切无意中得来的印象。

————〔法〕巴尔扎克《邦斯舅舅》

盲人通常多半是记忆力很强的； 他们周围的一切物体已经没有办法使他们分心： 集中注意，反复思考在他们是不算一回事的；由此可见，我们可以长期地、固定地考察一个对象的每一方面，观念的呈现就比较稳固，不那么飘忽不定了。

————〔法〕拉美特里《心灵的自然史》

记忆有时如此强烈、如此持久、如此恭顺，有时却如此迷惑、如此虚弱，有时又如此专制、如此桀傲不驯！ 我们固然在所有方面都令人惊奇，但我们回忆和忘却的能力却似乎比我们知道的更强。

————〔英〕珍妮·奥斯丁《曼斯菲尔德花园》

在人们不加任何注意的记忆之中有一种隐藏着的力量。

————〔英〕托马斯·富勒《圣地与世俗地》

有着污染的记忆是一种永远的毒药。

————〔英〕夏洛蒂·勃朗特 《简·爱》

一个人曾经热恋过或者厌恶过的地方，总会给人留下一丝不能完全忘却的回忆。

————〔英〕毛姆 《奇妙的爱情》

情绪记忆的力量在我们的工作中有着很大的意义。情绪记忆愈强烈、愈突出、愈精确、创作体验就愈鲜明完整。情绪记忆微弱，所能引的只会是难以捉摸、游离不定的情感。这样的情感不适用于舞台，因为它们的感染力很少，不大容易觉察出来，不大有可能传到观众厅里去。

————〔俄〕斯坦尼斯拉夫斯基《演员自我修养，体验创作过程中的自我修养》

离家越远，回忆起往事来就越是感到亲切可爱。

————〔俄〕普里列扎耶娃《不平凡的一年》

人的记忆力是会逐年衰退的，它的色彩会黯淡下来，仿佛被太阳晒褪了色一般，许多事情都将淡忘。

————〔俄〕谢苗·巴巴耶夫斯 基 《哥萨克镇》

随着岁月的流逝，任何人都得背上越来越重的记忆的负担。

————〔阿根廷〕博尔赫斯《莎士比亚的记忆》

人离开后，只留下看不见的东西。也许世界上的生活就是靠记忆、损失和爱情这些看不见的锁链连在一起的。

————〔美〕詹姆斯·阿瑟·鲍 德温《今天早晨，今天晚上，真快》

死的字母代替了活生生的知性，熟练的记忆比天才和感觉更能起到可靠的指导作用。

————〔德〕席勒《美育书简》

只要当时没有丧失判断力，记忆力就不会消失。

————〔德〕歌德《格言和感想录》

记忆不应当得到休息，因为没有一种能力比它更易动作，更能由动作得到发展的。你要每天找点东西给记忆去记忆，因为你愈是多给它记，它便愈能诚实地记住，你愈少给，它便记得愈不诚实。

————〔捷〕夸美纽斯《大教学论》

记性或记忆，是精神的一个方面，是把所有一切从五官的窗户反映过来的外界事物的图画，即印象贮存起来，加以消化、咀嚼、整理和排列，并区别新旧，分别附上年月日时，准备将来加以应用的能力。记性的强弱，在某种程度上，成为鉴别我们人类的聪明和愚笨的重要因素。那些白痴和狂人，大多呈现记性不健全的症候，赫胥黎和利特雷这些人的记忆中所贮藏的观念的数目，大概有几千万亿； 而像乡下的老翁和老婆婆所具有的印象，只不过是米、麦之类事物。这两者的优劣，究竟有多大的差距呀！ 记忆中的观念的多少，恰像用商店库房存货的多少来区别贫富一样。

————〔日〕中江兆民《一年有半续一年有半》

只有记忆术，才是一切智力活动的源泉。

————〔日〕高木重朗 《记忆术》

时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去； 境在清宁，则夙昔所遗忘者，又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异。

————(明)洪应明《菜根谭》

过目成诵，出口成章。

————(明) 冯梦龙 《警世通言· 王安石三难苏学士》

学问之始，未能记诵； 博涉既深，将超记诵； 故记诵者，学问之舟车也。

————(清) 章学诚 《文史通义·辨似》

山僧诵经时，夏竦一诵即记，欧阳修再诵乃记，及世所传萧颖士一遍，陆阳二遍，李华三遍。即男子之强记者亦自有等，物之不齐，物之情也。女子若李易安之流不知凡几，但以无文学则不传，遂不得与张安世诵亡书、王粲覆围棋并称耳。

————康有为《大同书》

科学家说人类也是自然界一种物质，没有什么灵魂； 生存的时候，一切苦乐善恶，都为物质界自然法则所支配； 死后物质分散，另变一种作用，没有联续的记忆和知觉。

————陈独秀《人生真义》