元代散曲yuandai sanqu

元代的散曲创作。这一时期的散曲创作十分繁盛。作家可考者约200余人，作品4300多首。元代的散曲创作基本上可以元成宗皇庆、延祐为界，分为前、后两个时期。
前期的散曲创作丰富多采，是散曲的兴盛时期，散曲作家的活动中心在大都（今北京）。这个时期的散曲创作以豪放本色为主流。成就最为突出的是以关汉卿、白朴、马致远等为代表的书会文人。他们的散曲既有民间文艺通俗平易、质朴自然的意趣，又经过锤炼开拓，具有较高的境界。关汉卿的代表作〔南吕·一枝花〕《不伏老》套曲，表现了作者放浪不羁的生活和富于反抗精神的个性，语言泼辣，比喻生动。马致远的〔双调·夜行船〕《秋思》，把官场的倾夺，比作苍蝇争血，表示了极大的鄙视，并流露了作者消极厌世的情绪。〔天净沙〕《秋思》则以旅途中秋天傍晚的景物，烘托出沦落天涯者的愁苦，“深得唐人绝句妙境”(王国维《人间词话》)。他们的创作显示了元代前期散曲通俗直白、生动活泼的特点。在前期散曲作家中，也有一些达官贵人，如刘秉忠、杨果、卢挚、姚燧等，他们常在游宴应酬场合作一些散曲，作风偏于典雅，并往往以词的写法为约束，不能充分表现散曲的特点。
后期散曲作家的活动中心，由大都移至杭州一带。散曲创作开始远离现实，多是“啸傲烟霞，嘲弄风月”，风格以清丽为主流，逐渐丧失了前期散曲朴素自然的特色。这一时期，也有一些继承前期散曲特点的作品，如睢景臣的〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》，以漫画式的笔法，揭开了最高统治者尊严的外衣，暴露出他的无赖本质。刘时中的〔正宫·端正好〕《上高监司》尖锐地批判了元代政治经济制度的腐败，感情沉痛激愤。张养浩的〔山坡羊〕《潼关怀古》指出百姓在封建社会中，无论兴与亡，总也摆脱不了痛苦的命运。元代后期，出现了一批专攻散曲的作家，如张可久、乔吉、贯云石、徐再思等，他们的散曲多为消闲寻乐之作，偶然也有一些怀古伤今、托物寓意，对现实表示不满的作品，如张可久的〔卖花声〕《怀古》、乔吉的〔折桂令〕《荆溪即事》等。

元代散曲

元代散曲作家大约有200余人，作品有4300多首，其中小令3850首，套曲450余套。但很少有人搜集整理，故散佚作品甚多。元代散曲的创作风格可以分豪放、清丽两派，豪放派以马致远称首，清丽派以张可久为魁。其散曲的思想内容包括：
❶反映元代社会的黑暗，寄托对人民疾苦的同情，如张可久的《醉太平》小令；
❷慨叹世情险恶，向往脱离现实生活，归隐田园；
❸歌唱爱情及描写闺怨。这类作品写得想象丰富，语言真白；
❹写景。其风格多样，色彩绚丽。但和传统的诗歌相比，和同代杂剧相比，元散曲的题材显得较狭窄，不少作品思想倾向也较消极。到了元末，南戏音乐融入散曲，不少作家采用南北合套的方式，使元代散曲发展出现了新面貌，同时也为明代以南曲为主的局面，迈出了一步。