偶然题作木居士，便有无穷求福人.

【名句】偶然题作木居士，便有无穷求福人。

木居士： 唐耒阳鳌口寺内供有一木偶，本是像人形的老树根，被一些人神化了。作者叫它 “木居士”，语含讽刺。句意：状如人形的老树根，偶然获得“木居士” 的美名，便有许许多多的人拜倒在它的脚下乞求赐福。揭露了木居士的欺骗性，讽刺了求福人的愚昧。

唐韩愈 《题木居士》诗： “火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。” (《韩昌黎诗系年集释》 三卷270页)

宋黄彻 《䂬溪诗话》 卷二： “退之云： ‘偶然题作木居士，便有无穷求福人。’ 可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否？果能为国为民哉？及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”

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偶然题作木居士，便有无穷求福人.

【名句】偶然题作木居士，便有无穷求福人。

木居士： 唐耒阳鳌口寺内供有一木偶，本是像人形的老树根，被一些人神化了。作者叫它 “木居士”，语含讽刺。句意：状如人形的老树根，偶然获得“木居士” 的美名，便有许许多多的人拜倒在它的脚下乞求赐福。揭露了木居士的欺骗性，讽刺了求福人的愚昧。

唐韩愈 《题木居士》诗： “火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。” (《韩昌黎诗系年集释》 三卷270页)

宋黄彻 《䂬溪诗话》 卷二： “退之云： ‘偶然题作木居士，便有无穷求福人。’ 可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否？果能为国为民哉？及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”

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