伍非百1890——1965

四川蓬安人，1890 （清光緒十六年） 生。早年參加中国同盟會。辛亥革命後，任第一届四川省議會議員。後任四川大學、華西大學、四川國學院教授，並創辦西山書院和川北文學院。中華人民共和國成立後，任四川省人民政府委員，四川省圖書馆館長、文史研究馆研究員。1965年逝世。終年75歲。著有《中國古名家言》等。

伍非百1890—1965

四川蓬安人。早年参加中国同盟会，辛亥革命后任第一届四川省议会议员。后任四川大学、华西大学、四川国学院教授。1932年11月至1942年6月任南京国民政府考试院参事。1942年6月至1944年4月任考选委员会委员。建国后任四川省图书馆馆长等职。

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现代学者。四川蓬安人。著《中国古名家言》，对先秦名学研究多有创见。认为名家“就是专门研究与这个‘名’有关的学术问题”的，在当时最流行、最显著的是名法、名理、名辩三派，认为名家与形名家乃异名而同实之称。名学始于邓析，成于别墨，盛于庄周、惠施、公孙龙及荀卿，前后历100年，蔚然成为大观，与印度的因明、希腊的逻辑，鼎立为三，其时代亦略相当。认为秦以后名家亡绝的最大的原因，还是政治上的关系。“因为名家综核名实，观察太精密，议论太锋锐，虚则虚，实则实，真真伪伪，丝毫不容假借。专制皇帝最怕他们明辩是非，揭露本质，动摇人心。”认为《墨经》一书是墨子晚年作品，而非墨子死后后期名家惠施、公孙龙等时代逐渐完成之书。强调不懂《公孙龙子》，就不能读《墨经》，不懂《墨经》，也无法了解《公孙龙子》。认为荀子“最大的成就，是把从邓析、孔子以来发展的由正名而析辞而立说而明辩的过程，明白清楚地指出为‘名’、‘辞’、‘说’、‘辩’四级”，从而使人们可以明白他们的发展是一线相承，回环往复的”。还著有《墨子大义述》、《东维子文集校注》、《铁崖古乐府校注》等。