交换价值jiāo huàn jià zhí

一种商品和另一种商品互相交换时的量的比例。1929年陶春华《社会主义纲要》第四章：“原来人与人的生活，有所谓市面的需求，市面的作用，就是把使用价值变为的资财，互相交换，于是便有交换价值。”

交换价值jiāo huàn jià zhíстóимость(цéнность)обмéна

交换价值←→使用价值jiāo huàn jià zhí ← → shǐ yòng jià zhí

交换价值：一商品和另一商品互相交换时的量的比例，如一匹布换三十斤粮食，三十斤粮食就是一匹布的交换价值。
使用价值：物品所具有的能满足人们某种需要的属性，如纸能书写。
【例】 商品的使用价值，是交换价值的物质承担者。(于光远 苏星主编：《政治经济学》)

交换价值jiaohuan jiazhi

价值的表现形式，是一种商品同另一种商品相交换的量的关系或比例。商品是用来交换的劳动产品，它不仅具有满足人们某种需要的使用价值，还具有交换价值。如1只羊换40斤谷物，40斤谷物就是一只羊的交换价值。某种一定量的商品可以按照不同的比例和许多种商品相交换，从而一种商品就有许多种交换价值，如1只羊换40斤谷物、或30尺布、或20斤糖等等。一种商品可以有许多种交换价值，这说明在各种商品之间，存在着一种使它们相互比较的共同的东西。这种共同的东西不是商品的使用价值，因为物的有用性在质上各不相同，不同质的东西无法进行量的比较。撇开商品的使用价值，商品就只剩下劳动产品的属性，进而撇开创造使用价值的具体劳动形式，各种劳动都表现为无差别的人类一般劳动即抽象劳动。作为无差别的人类劳动的凝结形成商品的价值。不同的商品依一定量的比例相交换，是因为它们凝结了同量人类劳动，具有等量的价值。物化的等量劳动的交换是通过物与物的交换来表现。因此，价值是交换价值的内容，交换价值是价值的表现形式。随着商品经济的发展，价值的表现形式也在不断地发展变化，它从简单的偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式，最后发展为成熟的货币形式。

交换价值

商品价值的表现形式。一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。如1把斧子=2只羊，2只羊就是1把斧子的交换价值。两种商品所以能够按一定比例交换，是由于它们都是无差别人类劳动的产物。交换价值是价值的表现形式，价值是交换价值的内容。

交换价值Value in Exchange

见“价值形式”。

交换价值

一种商品同另一种商品相交换时的数量比例。一定量的某种商品可以按各种不相同的比例与许多其他商品相交换。因此，交换价值不只一种，而是多种。不同商品可以按一定比例交换，说明它们之间存在一种可以使它们相等的共同东西。这个共同东西不是商品的使用价值，因为使用价值千差万别，无法进行比较。撇开商品的使用价值，商品还有另外一个属性，即都是人类劳动的产物，其中凝结着一般人类劳动，它构成商品的价值。所以，价值是决定商品交换比例即交换价值的基础。也就是说，商品之所以能按一定的比例相交换，是因为它们含有相同的价值量。

交换价值

一种商品同另一种商品相交换的量的关系或比例。如3斤米换得1尺布。1尺布就是3斤米的交换价值。在商品交换关系中，只要比例适当，一种使用价值可以和其他任何一种使用价值相交换，这说明在交换价值后面，隐藏着一种共同的社会实体。这个社会实体就是凝结在商品中的无差别的人类劳动，即抽象劳动。抽象劳动形成价值。价值是交换价值的内容，交换价值是价值的表现形态。

交换价值

该种商品同其他商品相交换的量的关系或比例，通常用货币来衡量，即交换价值表现为一定数量的货币或其他商品。人们在经济活动中一般简称的价值，是指交换价值。

交换价值Value in Exchange

某一物品对其拥有者而言，具有两种意义，一种是被用来满足拥有者的某种消费欲望； 另一种是被用来与其他物品相交换。前者称为该物品的使用价值，后者称为交换价值。不同物品以各自的使用价值不同而互相区分存在，因此经济学中常以 “使用价值” 来指代某一物品。与此相应，由于交换价值往往体现为该物品与其他物品相交接的比例，故经济学中通常把不同物品之间的交换比例称为交换价值。
在古典经济学中，交换比例——交换价值的确定是一个较为重要的问题。斯密 (A.Smith,1972) 首先比较系统地阐述了这种交换比例的确定。他区分了自然价格和市场价格。自然价格是按自然报酬率支付的土地地租、工人工资和资本利润的总和。市场价格是指某一时点的交易价格，它是由市场供求关系决定的。这两种价格是相互联系的，从短期看，市场价格可能会偏离自然价格，但从长期看，它们会趋于一致。当某种商品——也就是用于交换的物品——的市场价格高于其自然价格时，该商品的生产要素的市场报酬率就会高于自然报酬率。这样就会吸引更多的生产要素投入生产这种商品，于是该商品的供给增加，从而导致市场价格回落，趋向自然价格。这样的价格调整过程被斯密称为“看不见的手”。
李嘉图 (D. Ricardo,1962) 从分配角度考察了交换价值的确定。他发现，即使社会产品的物量保持不变，用任何既定的标准来衡量，社会产品的价值以及剩余产品的价值都会随分配状况的变化而变化，因而是不确定的。为此，李嘉图开始探求一种不变的价值标准。按照这一标准，价值总量的大小不随分配的变化而变化。李嘉图把这一标准确定为“绝对价值”。李嘉图认为，绝对价值可以归结为凝结在商品中的人类劳动的数量。这样，商品的绝对价值的变化只能产生于凝结在商品中的劳动数量的变化，而与分配无关。但是，由于不同商品是在不同条件下生产出来的，李嘉图的不变价值标准——绝对价值——并非是不变的，商品的交换价值问题并未得到解决。
后来，马克思试图借助价值理论来阐明他的剩余价值理论。马克思将凝结在商品中的无差别的一般人类劳动即抽象劳动定义为价值，并以此为基础建立了劳动价值论。熊彼特(Schumpeter,1983) 认为，马克思的劳动价值和李嘉图的劳动价值理论有根本的差别。李嘉图的劳动价值理论不仅是一种假设，借以说明相对价格的长期状态。但马克思的劳动价值理论不仅仅是关于相对价格的假设，包含在商品中的劳动数量不仅决定商品的价值，而且就是商品的价值。马克思强调指出，商品的交换价值背后隐藏着更基本的实体，即价值。商品是按价值互相交换的。由于商品的价值不能由自身来表现，它必须通过交换，在其他商品体上得到体现，即表现为商品之间的交换比率，也就是比较价值。从这个意义上讲，交换价值只是价值的表现形式。
古典经济学的最后一位忠实追随者斯拉法(P. Sraffa,1963) 和一般均衡理论的创始人瓦尔拉斯(Valrus)都采用商品供求均衡关系来同时确定多种商品的相对价格，特别是斯拉法还提出了 “标准商品”这一概念，给交换价值的确定提供了新的方法和思路。然而，他们的理论模型过于抽象和繁杂，几乎不能应用于实际。另外，从马歇尔 (Mashall,1983) 的《经济学原理》开始，现代西方经济学基本放弃了价值概念，而致力于研究更为直观的价格现象。在现代西方经济学理论中，每种商品的价格是由各自的供求关系决定的。这样，两种商品之间的交换比例就不能直接确定，而只能通过价格比来间接地确定。这种价格比虽然反映着商品的交换价值，但并非真正的交换价值。

交换价值

商品价值的表现形式。是商品能同其他商品相交换的属性。交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例。例如，1只绵羊同2把斧子或50斤大米相交换，这2把斧子或50斤大米就是1只绵羊的交换价值。两种商品经常按照一定的比例互相交换。两种使用价值相交换的比例会随时间和地点的不同而不同，一种商品又可以同许多种商品相交换，从而形成一系列交换价值。如1只绵羊还可同x量布、y量食盐、z量黄金等相交换，x量布、y量食盐、z量黄金都是1只绵羊的交换价值。作为价值，各种商品都是同质的，只有价值量上的差异，两种商品能够按一定比例进行交换，说明它们之间存在着某种共同的东西，即在生产它们的时候，耗费了同量的人类劳动，具有等量的价值。所谓物与物交换，实际是物化了的同等劳动在交换，因而，价值是交换价值的内容和基础。交换价值是价值的表现形式，商品的价值虽然在生产中形成，而只有在交换中表现出来。交换价值量取决于相交换的两种商品的价值量的大小及其变化。交换价值作为商品的价值形式，随着商品经济的发展而变化，经历了简单的价值形式、扩大的价值形式、一般价值形式到货币形式的发展过程。某种商品同货币相交换，其交换价值就是这种商品的价格。

交换价值

exchange value