中秋帖

草书法帖。又称《十二月帖》。东晋王献之所书尺牍。原五行三十二字，后被割去二行，现存三行二十二字。笔势飞动，雄武挺秀，如火箸画灰，连续无端末。唐张怀瓘赞其“神韵独超，天姿特秀”。宋时曾刻人《淳化阁帖》；明代曾藏于项元汴天籁阁，刻入《戏鸿堂法帖》；清代归内府，乾隆皇帝将其与王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》合称“三希”；后流出清宫至香港，1951年以重价收回，现藏故宫博物院。

中秋帖

行草书，3行，22字。纵8寸4分，横3寸6分，前后缺字。此帖传为王献之书，乾隆所藏“三希”之一(王羲之《快雪时晴帖》、王珣《伯远帖》)。明·董其昌跋云 “大令此帖，米老以为天下第 一。”《大观录》云： “此帖曾见米氏《书史》，自为元章所临无疑。”此帖曾由清宫流入香港，解放后经周恩来总理指示，以重金收回，现藏故宫博物院。

中秋帖

又名《十二月帖》。纸本。纵8.4寸，横3.6寸。墨迹本。无款。传晋王献之书，疑宋米芾临本。行书。原为5行32字，后割去2行，现为3行22字。前后皆有阙文。明董其昌跋云：“大令此帖，米老以为天下第一。”《大观录》谓：“书法古厚，墨彩气韵鲜润。但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。此帖曾见于米氏《书史》，自为元章所临无疑。”钤有“宣和”、“绍兴”、“御书”、“广仁殿”、“弘文印”、“内府图书之印”、“项氏子京”、“乾隆”、“嘉庆”、“宣统御览之宝”等监印。前有清高宗题首；后有董其昌、项元汴等跋。清乾隆三希堂藏“三希”之一。曾流往香港。现藏北京故宫博物院。

中秋帖

墨迹本。傅東晉王獻之書。亦稱 〈十二月帖〉。為草書尺牘“中秋不復不得”云云。原為五行三十二字，後割去二行，現為三行二十二字。明時曾藏項元汴 “天籟閣”，後入清内府。繼自清宫流出，輾轉入香港。一九五一年有關部門以重金購回，現藏故宫博物院。據清《石渠寳笈》載： 素箋墨迹本，高八寸四分，横三寸六分。卷前有宋高宗 （趙構）簽題 “晉王獻之 〈中秋帖〉”、清高宗 （弘歷） 題引首 “至寳 ”兩大字。卷後有明董其昌跋稱：“大令 （王獻之）此帖，米老 （芾） 以為天下第一。”是帖書法拔萃，筆力勁健，氣勢貫通，無以比肩。北宋米芾 《書史》謂：“此帖運筆如火箸畫灰，連續無端末。似不經意，所謂 ‘一筆書’ 是也。為天下子敬（王獻之）第一帖。”明吴廷刻入《餘清齋帖》。董其昌刻入《戲鴻堂法帖》，所佚二行以《淳化閣帖》補之。清代極重之，弘歷以此與〈伯遠〉、〈快雪時晴〉二帖合藏一處，顔其室曰“三希堂”，并刻入《三希堂法帖》。延光室有影印本。宋《宣和書譜》、明張丑 《清河書畫舫》等有著録。但有疑此帖係米芾臨本者。清吴升《大觀録》謂此“書法古厚，墨彩氣韵鮮潤。但大似肥婢，雖非鈎填，恐是宋人臨仿。此帖曾見於米氏 《書史》，自為元章 （米芾） 所臨無疑。”

中秋帖 （局部）