中国古代富国思想

中国古代思想家关于使封建国家富强的理论和主张。它是随着中央集权制封建国家的逐步形成而产生的。战国时期，荀子(约前313—前238)在《富国》中提出“轻田野之赋，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣”，他认为富国要以富民为基础。法家商鞅(约前390—前338)和韩非(前280—前233)都把粮食、布、帛等农产品视为一国的主要财富，因此要富国就必须发展农业，强调“富国以农”；为了大力发展农业，要求对工商业采取禁抑的政策，以便驱使更多劳动力去开发土地。汉代桑弘羊(前152—前80)提出“富国非一道”，“开本末之途”(《盐铁论·本议》)，认为官营工商业也能充裕国家财政收入。宋代李觏(1009—1059)在《富国策》中提倡驱游民归农，大力促进农业发展，同时主张“一切通商”，变官营工商业为民营工商业，突破了桑弘羊的以增加国家财政收入为目标的狭义富国论。王安石(1021—1086)提出“欲富天下则资之天地”，认识到富国的基础在于增加社会财富。清代唐甄(1630—1704)提出：“夫富在编户，不在府库”(《潜书》)，强调富国要以富民为基础，这是对荀子富国思想的继承和发展。