一般预防刑罚学说的博奕论模型

博奕论也称比赛论。在当代西方有些法学家运用社会学的博奕论来研究刑罚理论，其中以相对主义的刑罚论为主要代表。这种理论认为，刑罚的本来意义并不表现在刑罚制度本身的作用之上，而表现在一般犯罪的预防目的上。刑罚之所以有警戒和威吓一般人的作用，就在于使人能够衡量刑罚的痛苦大大超越犯罪所得到的享乐。犯罪者个人和实施刑罚任务的国家之间好比是竞技表演的伙件，当个人进行犯罪活动时就要导致国家的惩罚。人借助“自动探测仪”的模式，从自己行为的价值比较中去认识利害得失的情报，然后决定值不值得进行某项犯罪。当人们认识到刑罚的痛苦倍于犯罪得到的享乐后就会有所畏惧，不敢轻易地以身试法，使每一个能够用法律规范这个标准来作为行为的准则。这样，就会在社会上广泛地产生一种预防犯罪的作用。

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一般预防刑罚学说的博奕论模型

博奕论也称比赛论。当代西方有些法学家运用社会学的博奕论来研究刑罚理论，其中以相对主义的刑罚论为主要代表。这种理论认为，刑罚的本来意义并非表现在刑罚制度本身的作用之上，而表现在一般犯罪的预防目的上。刑罚之所以有儆诫和威吓一般人的作用，就在于使人能够衡量刑罚的痛苦大大超过犯罪所能得到的享乐。犯罪者个人和实施刑罚任务的国家之间好比是竞技表演的伙伴，当个人进行犯罪活动时就要导致国家的惩罚。人借助“自动探测仪”的模式，从自己行为的价值比较中去认识利害得失的情况，然后决定值不值得进行某项犯罪。当人们认识到刑罚的痛苦而倍于犯罪得到的享乐后就会有所畏惧，不敢轻易地犯法，使每个人能够用法律规范的标准来作为自己行为的准则。这样，就会在社会上广泛地产生一种预防犯罪的作用。这种模型论的最大弊端，在于把犯罪这种复杂的社会问题加以简单化甚至庸俗化，所以是不会有实际运用价值的。