Sita Ⅱ

悉多，罗摩的妻子。
知识链接悉多其实是女神拉克西米的化身。吠陀婆蒂、悉多、黑公主这些贞节的女子都是拉克西米的化身。拉克西米降生为一位人间女子，是因为萨拉斯瓦蒂的诅咒。拉克西米、萨拉斯瓦蒂和纲伽都是毗湿奴的妻子。有一天，毗湿奴和他的三位妻子坐在一起聊天。这时纲伽用充满爱欲的眼神看着毗湿奴。这立刻引起了三位妻子的争吵。她们吵成一片，萨拉斯瓦蒂诅咒拉克西米降生为人间的一棵树，纲伽诅咒萨拉斯瓦蒂变成一条河，而萨拉斯瓦蒂也诅咒纲伽变成一条河。一片混乱之中，毗湿奴站起来说：“拉克西米会降生到人间，成为德哈玛德诃瓦伽的女儿，名叫图拉思。为了应验萨拉斯瓦蒂的诅咒，会有一种叫作图拉思的树从你身体的一部分长出来。一位从我身上的一部分生出的名叫桑卡簇达的阿修罗会来娶你。”这些诅咒都一一应验。萨拉斯瓦蒂和纲伽变成了河流。拉克西米降生为德哈玛德诃瓦伽的女儿。德哈玛德诃瓦伽因为祖辈只敬湿婆神而惹怒了太阳神，被太阳神剥夺了他们的财富。到了德哈玛德诃瓦伽这几代，他们开始敬奉女神拉克西米，请求她恢复他们的财富。拉克西米在德哈玛德诃瓦伽和他的兄弟库萨德诃瓦伽面前显身，并许诺他们一定会帮他们恢复财富。并且告诉他们说自己会降生为他们的女儿。同时，拉克西米从自己身上的一部分生下玛德哈毗，让她成为德哈玛德诃瓦伽的妻子图拉思。兄弟俩于是回家念《吠陀经》等待女儿的降生。不久，库萨德诃瓦伽从嘴里生下一个孩子，取名为维达瓦蒂。这个孩子就是拉克西米的化身。孩子出生后，库萨德诃瓦伽重新变得富有。女孩渐渐长大后，想要嫁给毗湿奴神为妻。有一天，一个名叫萨姆布户的阿修罗神经过库萨德诃瓦伽住的地方，看到维达瓦蒂，立刻爱上了她。他向库萨德诃瓦伽请求牵维达瓦蒂的手，但是库萨德诃瓦伽没有同意。萨姆布库很是恼怒。夜晚回到库萨德诃瓦伽的家里，用剑杀死了库萨德诃瓦伽。维拉瓦蒂听到动静，发现父亲倒在血泊之中，她用愤怒的眼神盯住萨姆布库。萨姆布库在维达瓦蒂的眼神中化为灰烬。维达瓦蒂开始严格的修行，想要嫁给毗湿奴。这时，茹瓦那正在远征。他打败了喜马拉雅山附近的所有王国。当他看到美丽的维达瓦蒂在修行时，就对她说自己就是有10个头的茹瓦那，让她将自己梳洗打扮一番来做他的新娘。维达瓦蒂拒绝了他。茹瓦那愤怒地抓住了维达瓦蒂。维达瓦蒂奋力挣扎，并且哭着说她不再想要一个被侮辱了的不纯洁的肉身。于是，她生了一堆火，当着茹瓦那的面将自己烧死。临死之前，她说来世她会成为毗湿奴的妻子，并宣称毗湿奴会杀了茹瓦那。欲火中烧的茹瓦那对维达瓦蒂的死深感遗憾。他将维达瓦蒂的骨灰装到一个金盒中带回了楞伽，将它放在一个僻静的地方，每天都去看望。自从骨灰来到楞伽，就有很多不好的征兆出现。有一天，那罗陀来到楞伽。茹瓦那问那罗陀出现这些征兆的原因。那罗陀告诉他，一切都是那个金盒子引起的，并且告诉他，如果他继续保存那个盒子，将会带来灭顶之灾，但是如果毁掉盒子，将会发生巨大的灾难。那罗陀建议茹瓦那将盒子不要打开，扔到别处。茹瓦那便将盒子扔到了大海里。随着时光的流逝，这个盒子被冲到了婆罗多的岸边。一群强盗捡起它，并带着它向北方走去。他们将它藏到一个森林里，却发现再也拿不动它了。于是，这个盒子就留在了密提拉河的一个盆地。伽那卡国国王正好选中这个盆地来做他的祭祀之地。在这块神圣的土地上，维达瓦蒂的骨灰和她的灵魂结为一体形成了一个婴儿。当人们开垦这块土地为祭祀做准备的时候发现了这个盒子。于是，盒子里的婴儿被带到了国王面前。国王将她取名为悉多。这个悉多后来就化身为黑公主。另一版本：帕德玛卡萨国王在毗湿奴面前祷告，希望可以得到拉克西米做女儿。毗湿奴帮他实现了愿望。国王生下一位美丽的女儿。国王为她取名为帕德玛。帕德玛到了结婚的年纪，自己选了一位夫婿，国王尽心为她筹备婚礼。结婚那天，洛克萨萨斯来了，他们破坏了婚礼，并杀死了帕德玛卡萨国王。帕德玛伤心欲绝，跳进了火堆。巨人们到处找她，最终失望地离去。有一天，罗婆那坐着他的车四处游逛，来到了帕德玛所在的地方。他碰巧看见了帕德玛从火里跳出来，一下子被她的美貌所打动。帕德玛见到罗婆那走过来，就转身又跳进了火里。罗婆那立刻到火里去找她，结果只看到帕德玛的尸体变成了5颗宝石。罗婆那失望地将这些宝石放进一个盒子里，并将它们带回了楞伽，交给他的妻子曼杜多罗。有一天，曼杜多罗打开盒子，看到了一位美丽的少女坐在里面。罗婆那的家人和婶子们觉得是帕德玛给帕德玛卡萨带来了灭顶之灾，就觉得她是灾星。他们向罗婆那施加压力，让他将这个盒子从楞伽弄走。罗婆那无奈，只好让人将盒子埋在密提拉河。在盒子合上之前，帕德玛诅咒罗婆那说：“我会重新回到楞伽杀掉你和你的族人。”有一天，一个住在密提拉河附近的婆罗门在耕地的时候挖出了这个盒子。因为觉得这是件宝物，应该属于国王，就将盒子带进了宫献给了遮那羯国王。国王遮那羯将盒子里的孩子取出，抚养长大，并给她取名悉多。关于悉多的故事，还有几个其他的版本。