【季康子問使民敬忠以勸章】
孝慈則忠。
精義 吕氏曰：孝以盡乎内，慈以盡乎外。〔内外〕[1]交盡，忠之本也，故可使民忠。○楊氏曰：孝以身先之，慈以子畜之，則人知親上矣。
或問 楊氏為密。
語類 問：‘“孝慈則忠”，何以能使之忠也？’曰：‘孝以率之，慈以結之，所以使之忠也。’問：‘孝慈主父子而言，可乎？’曰：‘如此，安能使之忠也！此“慈”字兼内外而言，若大學“齊家”章孝慈，乃主父子而言也。’
增訂 若‘只孝而不慈’句，語類原文作‘若徒孝於親，而不能推及於衆’，説得最圓。古人大過人處，只在善推所為。可見天下儘有孝乎親而不能推及於衆者。張自烈不看語類原文，而遽説朱子‘孝而不慈’句為礙理，何也？
舉善而教不能則勸。
語類 善者固可舉，若不能者遽刑之罰之，則彼何由勸。舉善於前，而教不能於後，則是誘引之使趨於善也，是以勸。夔孫。