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  • 智足以饰非,(辩足以行说)。

    (臣术) 有奸智的小人,擅长于把自己的恶行掩饰起来。想借以颠倒是非,混淆视听。......

  • 妄与,不如遗弃物于沟壑。

    (立节) 不得其当地将东西赠予别人,乍看象是惠施于人。其实,因此而使他产生了苟得之幸,反而害了他,倒不......

  • 聚沙而雨之。

    (杂言) 敦聘一个适当的人选,来辅佐自己的事业,就好象凝聚沙石以巩固根本后,遇雨更能凝固得紧密、坚实一......

  • 见贤以乐贤,见不肖以哀不肖。

    (贵德) 一个圣明的君王,是公正无私的。看见贤能的人,会因为其贤而感到尊敬而亲近他。看见不肖的人,也会......

  • 以人之长补其短。

    (君道) 撷取一个人的长处,来弥补某人的短处,因为人总不是十全十美的。有其优点,一定也有其缺点,所以,......

  • 舌之存也,岂非以其柔耶,(齿之亡也,岂非以其刚耶)。

    (敬慎) 人常常有断牙缺齿的事,但却从来没听人说过断了舌头。这是因为牙齿较坚硬,而舌头却十分柔软的缘故......

  • 胫大于股者难以步,指大于臂者难以把。

    (君道) 脚胫如果比臀部更粗大,人就无法行走。手指如果比手臂粗壮的话,就不能使指,指就会丧失把持事物的......

  • (患生于所忽)祸起于细微。

    (敬慎) 灾祸往往起于疏忽,祸患也常是由于微细的错失所衍成的。......

  • 射鱼指天。

    (尊贤) 心里想要射捕水面中的鱼,而弓矢却反而向天。如何能有所获呢?......

  • 美女者丑妇之仇也。(圣德之士,乱世所疏也。正直之行,邪枉所憎也。)

    (尊贤) 容貌丑陋的女子,看到长得漂亮的人,就好象看到仇敌一般,这是由于妒嫉之心,蒙蔽了丑妇的良知的缘......

  • 福者祸之门也。(是者非之尊也)。

    (谈丛) 自以为自己很幸福的人,往往会因傲慢而招惹灾祸。换言之,即福之后,祸亦随之的意思。......

  • 知命者不怨天,知己者不怨人。

    (谈丛) 知道天命的人就不会抱怨上天,于人有所厚......

  • 富在知足。

    (谈丛) 真正富有的人,是知道满足,不贪婪、不苛求的人。所谓“知足常乐”即是此理。......

  • 智莫大于阙疑,(行莫大于无悔)。

    (谈丛) 为学必使自己的修为、学养没有一点可令人指摘的地方,才能称为真正的智者。而行为举止,也必须考虑......

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