【序説】
問：論語。
答：柳宗元曰，諸儒皆以論語孔子弟子所記，不然也。吾意孔子弟子嘗雜記其言，而卒成其書者，曾子弟子樂正子春、子思之徒也。[1]○程子曰：‘論語之書成於有子、曾子之門人。’朱子曰：‘程子之説蓋出於柳宗元。’
問：論語二十篇。
〔答〕[2]:或嘗問於余曰，‘今之論語，其魯論語耶？’答曰：‘今論語二十篇正合於何氏所論魯論語之篇數。然鄉黨‘雖疏食’注‘魯論“瓜”作“必”’，又季氏篇題曰‘此篇〔或〕以為齊論’。其非魯論明矣。朱子曰：‘釋文文字有不同者，豈何氏亦若鄭注，就魯論篇章而又雜以齊古之文歟？[3]’
問：論語大旨。
答：或問，‘論語以何為要？’程子曰：‘要在知仁，孔子説仁處最宜玩味。’
問：叔梁紇。
答：叔梁，字；紇，名。
問：序説書傳、禮記。
答：非今見行者。
問：何氏曰‘問王’。
答：‘王’，他本作‘玉’。
問：程子曰‘讀了’。
答：了，語辭。
問：程子曰‘不會讀書’。
答：語録解‘會’，‘能也，解也。’
問：集注。
答：朱子曰，‘集注添一字不得，減一字不得’，‘不多一個字，不少一個字’。又曰：‘集注如秤上稱來無異，不高些，不低些。’
問：集注兩説。
答：或問，‘集注有兩存者，何者為長？’朱子曰：‘二説皆通，故並存之。然必有一説合得聖人之本意，但不可曉[4]爾。’又曰：‘大率兩説，前一説勝。’
問：集注或用者字，或用謂字，或用猶字，或直言。
答：或問，‘其輕重之意如何？’朱子曰：‘者，謂是恁地；直言者，直訓如此；猶云者，猶是如此。[5]’○胡氏曰：某，某也，正訓也；某，猶某也，無正訓，借彼以明此也；某之為言某也，前無訓釋，特發此以明其義也；為言，謂其説如此也。
問：集注章末用圈。
答：朱子曰，章末用圈而列諸家之説者，或文外之意而於正文有所發明，不容略去；或通論一章之意，反覆其説，切要而不可不知也。
問：集注程子、尹和靖説。
答：朱子曰，‘論語中，程先生及和靖説只於本文添一兩字，甚平淡，然意味深長。’又曰：‘尹氏語言最實。’
問：集注謝氏、楊氏説。
答：或問，‘謝氏説多過，不如楊氏説最實。’朱子曰：‘謝氏説十分有九分過處，其間亦有一分〔説得〕[6]恰好處，豈可先立定説？’
程子曰：論語之書，其辭近，其指遠；辭有盡，指無窮。有盡者可索之於訓詁，無窮者要當會之以神。譬諸觀人，昔日識其面，今日識其心，在我則改容更貌矣，人則猶故也。坐是故難讀。蓋不學操縵不能安弦，不學博依不能安詩，不學襍雜字。服不能安禮，惟近似者易入也。彼其道高深博厚不可涯涘也如此，儻以童心淺智窺之，豈不大有徑庭乎？方其脅肩諂笑、以言餂人者讀之，謂‘巧言令色’寧病仁？未能素貧賤，而恥惡衣惡食者讀之，豈知‘飯疏’‘飲水，曲肱而枕之’未妨吾樂？注心於利末，得已不已，而有顛冥之患者讀之，孰知不義之富貴真如浮雲？誨爾諄諄，聽我藐藐者讀之，孰知回‘不惰’、師‘書紳’為至誠服膺？過此而往，益高益深，可勝數哉！