门外汉

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宋·释普济《五灯会元》：“圆智举东坡诗‘溪声便是广长舌，山邑岂非清净身’，曰：‘若不到此田地，如何有这个消息·’此菴曰：‘是门外汉耳。’”

宋·苏东坡于元丰七年(公元1084年)由黄州赴汝州途中，曾游庐山，作《赠东林总长老》诗云：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来四万八千偈，他日如何举似人·”诗以山色自然景象，比喻佛教三身之一的远离罪恶与烦恼的“清净身”；以淙淙溪流，比喻佛道三十二相之第二十七相能言善辩的“广长舌”，末二句则极言禅宗的第一义不可言喻，使全诗山川景物尽皆佛化，造意遣词，浑成玄远。

故圆智见诗，视东坡为佛教中人，然僧人此菴却认为仍是“门外汉”。

后因以“门外汉”喻外行人。

清·徐枋《与杨明远书》：“事固有轻重难易，非可一概作门外汉语也。”